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第十章修心潭清庵
时值初夏，草长莺飞。无忧王要送莹儿去五台山，自己也要去属地：临城和荷城坐镇，就辞别了齐王与平王夫妇。一行人往陈国方向而来。
一路上，无忧王骑在马上，有些无精打采。每到一个城池，都要和莹儿去四处走走，把那美食品尝了，有好玩的也给莹儿置办上。进了陈国，一行人就走得快了，直奔五台山而去。沿途几辆大车，也引得些强人侧目，却还不等强人靠近，就被袭杀一空。他们这一趟，倒是使地方平静了不少。
到了陈国忻城，又走不到一日，就到了五台山下。
五台山地处太行山脉，乃是佛教名山，据传曾是文殊菩萨的教演的地方。五台山的佛法教益，始於东汉，兴于南北朝，大规模建设是在隋唐时期。五台山有五座台峰，隋朝御敕在五座山峰上各建有一座主寺：东台望海寺；南台普济寺；西台法雷寺；北台灵应寺；中台演教寺。山上有僧尼三千余人，多为持戒修行的住寺僧尼，也有云游挂单的十方僧。
潭清庵坐落在五台山北麓，属台外之地。潭清庵就建在一座环秀山上，山势不高，山上青松翠柏掩映。五台山所在，气候寒凉，高山之上皆有雪线，雪线上常年积雪不化。潭清庵内有一处潭水，常年清冽见底，无论旱涝、寒暑，经年潭水不增不减。
潭清庵的主持**师太，也是华夏佛教中的佼佼者，经书教义、武功心法，都是当世之魁首。附近的善男信女到五台山，也多有到潭清庵来参拜的，所以这庵堂虽处的偏僻，但香火不绝。**师太又兼有一手好医术，山前山后的村镇里，但有百姓患病，也多来庵中求药。**师太在众人口中就如同观世音菩萨转世。
无忧王一行装扮成商旅，来的极为隐秘，到了陈国境内，更是分开赶路，莹儿及众女坐在车内，无人知道是有女眷随行。待到了五台山，古月天他们早已将莹儿所需应用之物送到环秀山下一处村庄里，早有人在村里购置了房舍，几天前就住进了一对老夫妻。村里总共有几十户人家，民风颇为淳朴。
无忧王和莹儿到了，已是下午时分，几人就将车马停在村中，轻装向山上走去。莹儿虽娇柔，但常年跟随无忧王游历，又跟着**姐妹也练习些拳脚，体质自然好得多。跟在众人中间，居然也走到了山上。
看着眼前的潭清庵，无忧王又望着前面的五台山北麓叶斗峰，这座高有千仞的山峰，如一位巨人，遮挡在环秀山前。有高山俯仰，就更显环秀山的清幽。想着莹儿要在这里过着青灯伴古佛的日子，无忧王心里就觉一阵心酸。无忧王拉过莹儿，紧紧的抱在怀里。**及众人都纷纷转回身去。
这时潭清庵的大门一开，一位小尼姑走了出来，走到众人面前，逐个看了，然后对莹儿说道：“这位师姐，你就叫薛莹吧？１
莹儿被问，就忙还了礼，答道：“我正是薛莹，不知道小师傅怎么知道我？”
那小尼姑生得极为秀巧，看上去又透着一股机灵。她笑着说：“师姐，师傅说你来了，就让我出来迎接呢，我是清悟。师姐随我进来吧，各位施主也请进。”说着就在前面带路，无忧王陪着莹儿，带领众女进了潭清庵，随着清悟小师傅就到了大殿。吕征和古月天就留在外面，观看四周的景色。
走进大殿里，抬头就看到供奉的文殊菩萨。文殊菩萨佛像前，是一位慈眉善目的师太站在那里，两边有十几个不同年龄的尼姑。
无忧王和莹儿一进大殿，赶紧向那位师太行礼。无忧王就问道：“阿弥陀佛，给师太见礼了。我们是齐国来这里专门随师太修行的。我这里有净明禅师的引荐度牒，请师太过目。”说着就递了上去，有小尼姑接了，转到师太手里。
师太点点头，笑着说：“我都知道了，这位就是莹儿姑娘吧，也是我与你有缘。来，到我身边来。”
莹儿听说，自然就知道眼前的是净慧师太。赶忙走到师太身边。师太拉住莹儿的手看了看，点着头说：“玉质冰心，聪根慧骨，果然与我佛有缘。”
说罢，看看无忧王，就说道：“我带你们先参拜了菩萨，你们再随我去后殿坐吧１
众人在净慧师太的引导下，纷纷下拜，然后净慧师太就带着众人转到后殿。无忧王跟着到了后殿，净慧师太与无忧王重新见了礼，招呼无忧王在客座上坐了，自己也坐在主座陪着。
净慧师太看着无忧王说道：“无忧王爷，我常听师兄说起，果然是气度不凡。今天王爷到我这潭清庵来，也是一段渊源。王爷肯送王妃来我这里，贫尼也是甚感荣幸。”
无忧王赶... -->>
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