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br />     对此,丘志清不想说话,示意他们商量着来就行,反正之前的日子也是这么过来的,要不是他们几个都没人想做这个掌教,他早就把位置让出去了。

    因为他发现,其实他并不需要做什么,这和他师父在位的时候不同,什么事情都是他师父一个人处理,而现在。

    他们七人基本都不出力,拿个主意就成,丘志清的副手是他们六人,他们六人又有各自的两个副手……

    这就导致他们越来越喜欢往藏经阁里边钻了,其中也被他们弄出来不少新东西,比如那个把罡步融入金雁功的操作!

    这天,闲来无事,他们七人便盘坐在后山的一个水潭处,他们什么都没做,也不论道,也不走动,就分坐在那里。

    说的好听点叫聆听万物,说的不好听那就是发呆。

    看着小溪跳跃的激流,丘志清越看越是入迷,其中那跳起的朵朵水花,留下的圈圈涟漪,无一不在吸引着他。

    小溪的激荡,小鸟的欢鸣,落木分别前的那一声脆响,各种声音在风中交杂,却不让人感到焦虑,仿佛这天地就该如此。

    天地便就该发出此等声音,而他冲和,就该坐在此地聆听,这应该就是“天籁之音”吧!

    慢慢的,水花在变慢,落木也停下了自己投入大地的步伐,小鸟儿没有声音,这一切,仿佛在顷刻间停止。

    这一瞬间,仿佛他就是水,他就是落木,他就是……风……

    不知过了多久,兴许是千百年,大概也就一瞬间!

    秋风一动黄叶起,一瞬间,水动了,叶落了,鸟儿更欢快了,各种思绪纷至沓来,而后一一平复……

    这是自从当初被雪崩埋了之后,他第二次进入这种状态,应该可以称之为:顿悟,或者说是:天人合一!

    丘志清微微一笑,手往小水塘里边一捞,却是什么都没捞上来,滴水不沾,他笑得更开心了,手再次一捞,这次他成功了,捞上来一滴水。

    那滴水,就在食指的指肚上停着,斜阳一照,竟如同照耀着一个大千世界一般,斑斓,绚烂!

    手指一倾,这个小小的“大千世界”落入了更大的世界之中,消失在水潭里……

    这一幕,却是瞬间让诸位师兄弟眼神一亮,纷纷问丘志清,是怎么做到的,入水不湿,他们也能做到,不过手上会留下水汽。

    像丘志清这种捞了一下,捞出一滴水,不多不少,又被他倾倒下去的行为,他们是有些好奇的。

    丘志清不知道该怎么解释,他难道说,我想,然后我就动手了,完了我就做到了,怎么说,怎么都感觉像是在敷衍他们……

    这时候,他不由想起了师父马玉的一段话:“道可道,非恒道。那么‘道’是‘可道’,还是‘不可道’呢?自是‘可道’!然他人闻你之道,却非你道之‘道’,当其得道,乃知你之‘道’!”

    翠虚子师叔又言:“所有不可道者,皆因未得道!”

    他们两说的其实都是同一个事情,一个是站在解释的角度,一个是站在倾听理解的角度!

    好比你要跟一个没吃过辣的人,说明什么是辣,要和一个没吃过糖的人解释什么是甜……

    无奈,丘志清只好应用了一句《庄子·齐物论》里的这句话:天地与我并生,而万物与我为一。

    沉思了片刻之后,丘志清又补充了一句:“人心无定,天心不易,道心均阴阳,人心死,天心活……”

    丘志清的意思他们听懂了,就是用自己的“道心”,要把“人心”也就是自己后天的对万物的认识,压制到最低,而后释放自己的“天心”。

    用自己的“天心”去感应和接触外界,感应和接触万物。

    懂了是懂了,可一众师兄弟,却是一个个面面相觑起来,问题来了,该具体该怎么操作?丘志清也很头大,因为这个根本没法解释。

    思考片刻,丘志清又尝试道:“就是用强大的感知,去契合万物的律动!”

    完了,这么一说,他们反倒是更加不明白了,之前“天心”、“道心”、“人心”这种说法他们还能勉强听懂。

    因为有祖师当年的活死人墓为例,他们能够猜测,这应该是同一种东西,或者说是同一个道理,不过什么叫“律动”?

    他们是真的不知道啊!

    只好像当年自己师父和翠虚子师叔一样,脑袋一晃,来了一句:“道可道,非恒道也!”

    “哎~道理我都懂一点,可师哥我真心做不到啊,志清,怎么说我们也是同一个火炕蹲出来的,一人得道,鸡犬升天呐!”

    众人一阵哄笑……

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