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第二日。
当偷偷上山的任秀儿旧地重游时，看到的是一只饿得软趴趴的小精怪。
你不会自己猎食吗小女孩好奇地问道。
我还小
燕小乙狼吞虎咽地将小女孩带来的一小块面饼几下嚼碎吞进肚子里，之后又可怜巴巴地望着她，盼望着还能再有那么几块面饼子好填饱肚子。
这是早饭时剩下的，再没有了。小女孩想起来家中境况，心里顿时难过起来，吃完这一顿，还不知明日怎么办呢
怎么了
家父遭了灾正愁无人诉苦的小女孩，将心中的苦闷一股脑地倒了出来。最后道，我要是身为男子该多好，打猎劈柴，就算是叉鱼也能卖上几文钱，好歹能贴补些家用。
可惜你不是。
小大王，你能帮帮我吗现在反过来了，换成小女孩用期盼的眼神看着心目中应该颇有神通的燕大王。
帮你哦燕小乙皱眉思考了约摸一盏茶的工夫，不确定地说道，我倒是刚学会一个法术，不知道能不能对你父亲的伤势起到作用。
武将技命疗术，在游戏中能回复文官武将的体力，但是否能对任秀儿父亲的断腿有帮助，燕小乙还真不敢打包票，而且他还不能提前试验一番。
一是因为没有现成的断腿试验品可供做试验；二是因为他没有可浪费的法力。
之前，当他将注意力放在虚拟属性面板上的体力技力时，他看到了更详细的信息－－体力2020，回复1日技力2020，回复1日。
体力技力都是一天只能回复1点，而命疗术使用一次便是17点的技力。他要是先试用一下命疗术，那就算是管用，那也得等到14天之后才能对任秀儿的父亲使用了。
是很厉害的巫术吗小女孩眨巴着眼睛，继续用期盼的眼神看着燕小乙。
巫，在现代多与苗疆南洋虫豸等字眼联系在一起，神秘而恐怖。但在两汉时，巫虽神秘，却遍布于人们的生活中。
汉时，街巷有巫，闾里有祝。在时人心目中，巫觋，具有交通神与人的能力，代表着神灵降福人间消除灾祸施保护于人。
洛阳城的皇宫中有候神方士木草待诏这样的巫官当值，肆列城市中的商业区里区一般住宅区谒舍客舍中有身具市籍的巫卜相祝者在经营蓄财。甚至有巫觋脱离本行，学习经术而成为儒者的。比如东汉时期的隐士高凤，少时学习经学，家以农为业。但太守连召他做官时，高凤自言本巫家。
祭祀丧葬祈风求雨疗病的符水害人的巫蛊，都离不开巫觋的身影，还有那巫觋出头组织农民起义的。比如说，汉末时汉中的张修。后汉书灵帝纪中说：中平元年184秋七月，巴郡妖巫张修反，寇郡县。刘艾灵帝纪说：时巫人张修疗病，愈者雇以五斗米，号为五斗米师。
总而言之，言而总之，别管这些巫术巫觋是否真具其能是否借助一些其他的手段唬骗民众，在一般的民众心里，巫这一字，还是很有分量的。
算是吧。为了增加自己和小女孩的信心，燕小乙不得不如此说辞。
那好，我们现在就下山，偷偷窜进我家。到了，你就施展你的巫术。小女孩握了握拳头，如此安排道。
为什么要偷偷地进村燕小乙真心不理解，为什做好事还要偷偷摸摸的。
呃，你不知道，现在我父母亲可害怕你了。小女孩将昨日家中发生的事一一道出，连其父任昂在家中树立燕大王牌位的事情也没漏掉，同样说了出来。
燕小乙这才明白信仰系统激活的缘故。
那你呢，不害怕我吗
不怕，看你就不像个坏精怪
我擦，您这是在发好人卡吗
－－－－－－－－
两人于是下了山，可能是正赶上里人农忙孩童学舍读书的时候，一路上很顺利地偷偷摸摸进了任秀儿的家门。
任家的宅子，是汉时最常见的一宇二内，各有户的布局。也就是，一间堂屋两间内室，外有门内有户。
整个宅子呈长方形，前后二进平房。大门在前一栋房的右侧，穿房而过，进入当中的小院。院的左侧为一圈矮墙，小女孩说是溷，汉时最常见的厕所与猪圈相通的结合体。右侧是一面坡顶的侧屋，似是厨房。
院后部分为正房，房内以隔山分成前后两部分，为一堂一室。
任秀儿的父亲独自在后室的床上歇息修养着，母亲似乎是出去了。
谁啊任秀儿推开正房门的时候，里屋的任昂开口问道。
阿翁，... -->>
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