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nbsp;“我说你小子从不侍佛，今日怎么跑到这伽蓝院里，原来是有的放矢，如蚁附膻而来！”马浪尘调笑了张道孙一句，张道孙瞥了他一眼，对马浪尘用的“不恰当”词语也没有表示不满，这个词语虽然糙，好像还挺符合他的性格。
马浪尘回头对老和尚说：“我这师弟哪里都好，就是对读书习字有些痴愚之气，在下也曾多次教导他，贪嗔痴三毒，三世之烦恼也，不可不戒。痴者，认知之病也，是为不慧，不可不医。怎奈他沉迷此道，不能自拔。还好，读书习字，比起杀盗淫妄酒尚有一丝见地，正符合他所追求的孔孟之道，我也不再劝他。既然贵寺有此碑铭，还恳请老和尚能够大发慈悲，了结我师弟的心愿。”
“一块石碑而已，老和尚不滞于物，不殆于心，送与这个小施主也无妨。不过，”老和尚看了看自己的小徒弟，说：“我看施主也是了悟佛法之人，如果施主能够解答我那愚讷的弟子一个问题，我便把那碑铭送于你们，如何？”
“大哥，请帮我！”张道孙听到老和尚这话，恳请马浪尘一定要拿到碑铭。
“好！”马浪尘一口答应，问那个小和尚，“请小师父出题。”
“施主高才，小和尚并不敢给施主出难题。心中疑惑是我修行途中遇到一个难题，百思不得其解，百问不得其法，凝滞于心，不得寸进，希望施主能为我解惑。”小和尚说的很客气，就是修行遇到了障碍，不能解决。
按理说，小和尚有问题，应该老和尚解答，不知道这老和尚又出什么机锋，让一个连居士都算不上的读书人来解惑。
“请问施主，坐禅能否成佛！”
这个问题一出，除了老和尚和马浪尘以外，其他人皆被吓了一跳。从南朝梁武帝开始，达摩祖师从天竺来到中国，与梁武帝说法不成，一苇渡江来到当时的北魏洛阳城，参观永宁寺寺，后来到嵩山少林寺后山山洞，面壁九年，顿悟而出，达摩祖师给中国的佛教带来了一种新的修行法门，是为禅宗。达摩祖师为禅宗初祖。书院老夫子曾多次跟达摩祖师互相印证佛法。
然而禅宗在这时候并没有大行其世，也还并没有跟中国的文人相结紧密。没想到，这个铜镜寺竟然是一座禅宗寺庙。按照当时禅宗的正宗修行法门，正是坐禅已参悟自心，悟道成佛。在场的其他人对此都稍有了解。如今小和尚却问出这个问题，其实是在怀疑这个方法，怀疑坐禅能不能成佛，就是在颠覆禅宗正宗的修行法门。教众人如何不吃惊？
马浪尘从师父百里不凡那里听过无数稀奇古怪又甚觉有理的言论，对小和尚这个问题不觉得有什么，他没有直接回答。马浪尘先看了一眼鹤盼儿，鹤盼儿明白他的意思，来到他身边，扶着慕容容若，马浪尘把身上的披风解了下来，披在慕容容若身上，还关切地看了她一眼。
然后，马浪尘环视了一下四周，从墙角捡起一块大青砖，在青石板上开始磨。
“大哥，你磨砖做什么？”鹤盼儿不解的问，也是替在场的其他人问。
“磨镜啊？”马浪尘专心致志地磨砖，认认真真地回答。
“砖头怎么可能磨成镜子？你脑子坏了？”鹤盼儿反问。
“砖头磨不成镜子，坐禅怎么可能成佛？”马浪尘这一句话出口，小和尚如当头一棒一般，呆立当场，若有所悟。
马浪尘接着说：“你是学坐禅，还是学坐佛，如果是学坐禅，禅又何必坐卧？如果是学坐佛，佛更无行住坐卧之分，佛甚至连固定的形状都没有，何来坐佛？你执着于坐相，便是南辕北辙，背道而驰，永远不可能成佛。”
小和尚听闻马浪尘的话，双手合十，行一个师礼，宣一声佛号：“阿弥陀佛，多谢先生教我！”
“小师父严重了，在下信口胡说，不知道对小师父有没有帮助，不过，”马浪尘嘴上客气，但还是受了小和尚的礼，缘起性空，此次问答也是应缘而生，因缘和合的结果，马浪尘不攀缘，却也随缘，然后，他把从师父那里听来的一个偈子说了出来：“我师父曾有一首偈子，曰：心平何劳持戒，行直何须坐禅，菩提只向心觅，何劳向外求玄。”
这一首偈子包含禅宗至理，这次不仅小和尚合十行礼，连老和尚也合十道：“施主的师父真乃大彻大悟之人，我辈不及也。如果可能，请施主留下喝茶，继续畅谈！”
“大师，敢问，碑铭……”张道孙看准时机，赶紧插入一句，索要石碑。
“哈哈，是施主随我来！”老和尚带张道孙去取杨骏碑铭，又吩咐小和尚，说：“僧璨，去备好茶，就在这清幽小院，梨花树下，请施主清饮。老和尚先告辞须臾。”
张道孙跟随老和尚来到方丈室，方丈室甚是简陋，一尊佛像，一个蒲团，一些供灯供香供花贡品等，剩余的就是一席一案，靠墙放置着一面铜镜，想必这面铜镜就是铜镜寺来源的那面铜镜。
老和尚轻轻按了一下铜镜台上的一个机关，铜镜缓缓转了过来，铜镜的后面，立着一截石碑，看碑铭内容，正是张道孙苦苦寻觅的杨骏碑志。
石碑上的每个字都很光亮，有些字甚至变得有些模糊，张道孙很清楚这是为什么，因为日日夜夜用手指在碑文的文字上临摹，时日长久，碑文被手指摩挲的发光发亮，也因为临摹的次数太多，文字被摩挲的模糊，甚至被生生摸去。
“大师，”张道孙看着老和尚说:“尊老也挚爱书法。君子不夺人所爱。此碑不要也罢，但请拓字而去。”
“出家之人，怎能执着于外物？”老和尚看向石碑的眼神仅仅漏出一丝留恋，转瞬即逝，变为平常，心态也如平常，接着说:“文字的作用在于载道，在于内容而不在于形式，希望小施主参透此心。”
“多谢大师指点！”张道孙施礼道。
“拿去吧，此物我已留之无用。”老和尚挥了挥手。
“多谢！”张道孙再施一礼，抱起石碑，往寺庙外走去。
小和尚搬来整套茶具，火炉和一些茶叶，马浪尘接着这些东西，茶具倒还精致，茶叶实属平常。不过，马浪尘并没有感到失望。
马浪尘从寺中取来井水，煮水，洗杯，烫盏，再煮水，洗茶，泡茶，蜷曲的茶叶，在沸水中舒展，水汽氤氲而升。
马浪尘仅仅冲泡了两杯茶，突然运功，挥手从桃树上撷来刚刚绽放的红花瓣，用清水涤去杂尘，撒在茶盏中，用温度降低的热水，冲泡两杯放在慕容容若和鹤盼儿面前，小和尚和自己面前具是一杯清茶，无甚香气的清茶。
“《本草经》记载：饮三月桃花，令人好颜色。桃花功效养颜，适合女子。你们尝尝吧！”马浪尘对慕容容若笑了笑，又对小和尚说:“出家人不为色相乱心，小师父还是饮此清茶吧！”
慕容容若端起茶杯，浅浅啜了一口，本来平常的花茶，有了不同的视觉美感，茶水中也多了丝丝花蜜的甘甜，和花瓣的清香。平常之物，也能做出不平常的滋味来，关键还在于有心呐！慕容容若浅浅的笑了一下。
“养颜养颜，人比桃花美好不好？养什么颜呢，再美也不为你妆容，嘿嘿！”鹤盼儿故意说道，但是喝了一口，觉得还不错，决定回去之后也要如法炮制。
“其实，饮茶不必在花树下，花香会乱了茶香，花景会坏了茶境，还好咱们都不是精于茶道之人，就不必在乎这些形式了，哈哈！”马浪尘说到。
“小僧道号僧璨，敢问施主名号？”小和尚问道。
“在下马浪尘，是拙耕园书院的学生，这位是慕容容若，我师妹，这位是鹤盼儿，我小妹。同为书院学生。”马浪尘介绍了一下。
“大哥，”张道孙本来抱着石碑出了寺门，刚把石碑绑在千里駃騠身上，突然想起一事，又回来，对马浪尘说:“三月十七，嵩阳书院邀请我们，说是要切磋学问，实际上，是不满我们在嵩山建院，想要一比高下，我们回山上再议，你别忘了时辰！”
“好，我记下了！”马浪尘回了他一句。
“告辞！”张道孙走了。
老和尚来了。