![](/themes/lewen/images/android.png)
请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
![](/themes/lewen/images/apple.png)
添加到主屏幕
请点击,然后点击“添加到主屏幕”
妙音宗正殿。
玉清真人盘坐蒲团上,微笑着对同样盘坐的顾无忧和吕暄说道:“本宗的无弦诀独辟蹊径,以曲调和咒词修炼应敌,且鼓励自创。步入聚元期的弟子,首先要做的便是选择一种乐器。你们想好,各自选择哪种乐器了吗?”
没错,玉清在授课。
修炼和上学念书是截然不同的两码事。
修士的修炼进度取决于天赋、机缘以及后天努力,根本不可能同步,那种大课堂分年级的授课模式行不通。
想想看,大家同时入门,尘禺还没筑基呢,顾无忧和吕暄就已经聚元了。
差别这么大,老师怎么照应得过来?
所以只能单独授课,也就是说谁突破境界,师尊单独把他找来,传授下一步的修炼法诀。
当然大课堂模式也有,毕竟除了修炼法诀之外,还有不分境界的通用知识。例如每个修士,哪怕尚未筑基都要了解的九大境界次第之类。
突破到聚元期的顾无忧和吕暄,终于有了修炼核心法诀,也就是“无弦诀”的资格。
换句话说,从此刻开始,两人才算正式的妙音宗传人。之前的练气法诀是大路货,每个宗门都一样。聚元之后的法诀,才谈得上“大道三千、殊途同归”。
顾无忧问:“必须选择乐器?清唱行不?”
“本宗确有许多前辈只精修咒词,无须任何乐器配合。”玉清说道,“但乐器是根本,那些前辈也是从修炼乐器开始,境界达到一定程度,才弃用乐器的。”
顾无忧:“弟子懂了。”
其实他就是随口那么一问,如果可能他更喜欢只用乐器,跟人打斗一言不合就张嘴唱歌,总感觉怪怪的……
吕暄:“还得识谱吧?”
玉清颔首:“那是自然,宫商角徵羽嘛。”
好吧,还真是做音乐家呐。
其实也能讲得通,二叔说过,古人以各种方式入道,其中就包括音乐。当然“古人”要划重点,后人可没资格任性,只能老老实实打坐搬运。
原因未知,至少二叔他们肯定搞不懂。
中土就是个妥妥的古代世界嘛,音乐入道有什么可奇怪的?
唯一的问题是,吕暄和顾无忧不同,她是穿越者。
和所有华夏小屁孩一样,小时候家里可没少给她报各种才艺班,买钢琴,花钱请老师一对一授课……当初被逼着弹琴,边弹边哭的记忆,至今还有心理阴影。
然后就没有然后了。
实在没音乐方面的天赋,还能逼死她不成?
还没上小学钢琴就成了摆设,放在那儿吃灰。并且由于心理阴影太大,之后吕暄拒绝一切音乐方面的训练,看见乐器就头疼。
结果现在成了修士,竟然又要学乐器?
本冒险家真的没那个天赋啊!
吕暄感觉头很大。
顾无忧:“请问师尊,可选择的乐器都有哪些?”
玉清扳着手指:“琴、筝、萧、笛……”
吕暄:“有锣没有?”
玉清:“啥?”
吕暄:“铜锣呀!我觉得铜锣最适合我。”
铜锣好啊,咣咣咣敲就行。
“没有铜锣!”玉清没好气的道,“你们学有所成是要出门历练,和其它宗门交流的,代表了妙音宗的形象。到时同道斗法,你拿出个铜锣像什么样子?”
吕暄讪笑:“它不用识谱嘛……”
玉清:“不用识谱……那你怎么不用木鱼?”
吕暄眼睛一亮:“诶?木鱼貌似更好啊,携带比铜锣更方便的说。”
顾无忧很意外:“咱们有木鱼?”
记得师父孔德说过,木鱼是和尚念经用的道具。
修士不知道士,至少道士还没完全灭绝,顾无忧和老道混江湖这么多年,可从来没见过和尚。如今“木鱼”一词从玉清口中说出,违和感严重。
玉清反问:“你知道什么是木鱼?”
妙音宗讲究的就是音乐入道,门中啥乐器没有?比如铜锣,刚才玉清就没说实话。妙音宗不仅有铜锣,鼓、钵、钟、铃……一应俱全,其中当然也有木鱼。
只不过选择这些偏门乐器的弟子很少罢了。
顾无忧,或者说老道孔德及神虚派历代不成器传人只知道木鱼是和尚的道具,他们不清楚的是,道门也有木鱼。
木鱼用着简单无须学习,最擅控制节奏。
万年前的道士时代,木鱼可不是佛门弟子专用。
因为道士们也是要念经的。
吟诵经文、祭天拜神,都需要木鱼。
后来修士取代道士,修士追求的是实实在在的修为,念经毫无意义,拜神虚无缥缈,自然而然都被摒弃了。
木鱼也就变成了一种单纯的乐器。
但这玩意儿民间肯定没有,所以顾无忧的问题,让玉清感到有些奇怪... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读