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对普通人来讲，幻境确实能做到迷惑心神。比如西游记中白骨精用石头、蛤蟆变的食物，唐僧就看不出真假。甚至假如没人阻止，他真吃了也会感觉是食物的味道。
类似于为人编织一个梦境。
心神受迷惑的前提下，你不会怀疑所看到、触摸到的任何东西，即使那东西根本不存在，只是法术效果。
换句话说，没有兔子，赢樱可能只是在和虚无战斗。
然而唐僧不能看出食物的真面目，孙悟空能啊。
修炼有成的人心志清明，神识强悍，抵挡心神迷惑的能力要强得多。当然这也分修为境界，猪八戒和沙僧也看不出，归根结底他们修为不如猴子，没有“火眼金睛”。
火眼金睛其实是一种隐喻。
在地球修行界，西游记是正儿八经的道门典籍。内行都了解，这本书从头至尾描绘了道家修炼次第，只不过以话本故事的形式进行了加工。
你懂，它就是一本重要的修炼参考书。
你不懂，那只能瞧热闹了。
修炼到赢樱的境界，摆脱肉身依赖，元婴能独立生存，和送入老君炉炼制一番脱胎换骨有什么区别？
没亲自接触，或许还不能确定。
赢樱和白兔们打了一场，自然能分清它们到底是幻象，还是真实存在的东西。
合道高人又如何？
合道高人可以轻松碾压元婴，却也绝对不可能创造出可以对付元婴的幻象。
赢樱说了自己的论断，顾无忧沉默了。
“贫道觉得……”孔德忽然开口，“或许这就不是幻境呢？”
赢樱和顾无忧同时一怔。
“你们先入为主认定它是幻境，那是因为在修士的心目中只有幻境符合它的情形。”孔德微微一笑，“我们道士的知识范畴可没那么狭窄，呵呵。”
顾无忧：“师父，我也是道士。”
孔德撇嘴：“然而你是个不信神仙的道士。”
顾无忧：“有区别吗？”
“你不信有神仙，也不相信人能修炼成仙，所以当初为师解说洞天福地、神仙洞府，你嗤之以鼻，没往心里去。”
顾无忧：“你说这是神仙洞府？”
“等等。”赢樱插话，“人修炼成仙啥意思？”
“先别打岔。”顾无忧摆手，“老道我觉得你想多了，就算真有神仙洞府，徐有容可也不是神仙。”
孔德：“无量山传承来自神仙。”
“噗，您还真信啊？”顾无忧乐了，“咱神虚派这么能吹……呃，我是说尊崇传统，都只是说祖师爷上天做神仙，也没敢说是神仙传下的道统好吗。”
孔德：“那贫道就说不好了。但倘若把这地方当成神仙洞府，难道你不觉得，一切都有了合理解释？”
顾无忧摸着下巴：“有点道理。”
赢樱听得稀里糊涂，她既不明白为何老道说人修炼成仙，也不明白什么是神仙洞府，能听懂才怪。
神仙需要洞府吗？
是的。
但神仙洞府，在修士的概念中无非就是神仙的家。自由自在的神仙也要有个地方住，就算没需求，还涉及脸面呢，一个无家可归的神仙多丢份？
神虚派传承断绝，有用的玩意儿一样都没，云山雾罩的理论倒是不少。
反正又不需要辛苦修炼，只靠一张嘴就够了，还能隔三差五修补丰富，何乐而不为呢？
根据一代代传下来的说法，神仙有洞府，又被称为洞天福地。
合道高人能借用天道法则，那比合道高人更牛，没被劈死而飞升成了仙的又会如何？既然修炼的目的是自成世界，还有什么比创造一个小世界更符合神仙身份？
神仙的能力，说白了就是创造。
尝试创造自己的法则，或者扭曲天道法则。
举个例子，点石成金在修行人这里只能是障眼法，有效期可以很长，几百几千年，可终究会有原形毕露的一天。神仙的点石成金，就是真把石头变成了黄金，如假包换。
如果说改变物质、无中生有是神仙的拿手好戏，是他们对天道法则深刻认知后的肆意玩弄。
那么炼制洞府更进一步，神仙想要创造世界！
当然神仙毕竟不是高高在上的天道，受限于能力，他们炼制的“小世界”不可能和真实世界一样广袤，乃至无限。
所以这“幻境”才只有孤零零一座山，四周都是草原。
顾无忧和赢樱飞出一定距离，才会原地踏步。
有关神仙洞府的描述，孔德和徒弟讲过，可惜顾无忧不相信那一套，因此之前完全没联系到一块儿。
好吧，孔德怕是也不怎么信。
倘若他真的深信不疑，又怎么会到现在才想起来呢？
听了一会儿师徒俩的讨论，赢樱说道：“你们说的神仙洞府，听着就是储物戒嘛。”
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