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式,最能震慑混乱的人心,彰显王室的天命。
天子祭祀完之后,转身对着所有的诸侯大声道:“诸公!
晋侯德行之高,当世没有可以媲美的人,晋侯功绩之大,当世没有能相比的。
寡人曾想赐予晋侯公爵之位,晋侯以德行不足,上天还没有赐予为由拒绝。
但是中原的霸主,如果没有公爵的爵位,这难道是正确的吗?
今日祭祀昊天,已经传下旨意,重耳当进位公爵,还请晋侯莫要推辞了。”
洛瑜同样在高台之上,大声道:“素王与昊天同,晋侯受命,当进公爵,统率诸夏,清剿夷狄!”
“素王万万年!”
所有人连呼三声,之后诸侯们便分批躬身劝道:“晋侯您德高功大,执掌方伯,理应进公爵之位,这才是天地至理啊!”
会盟之地无数的甲士纷纷大吼道:“受!受!受!”
声震四野,数里之内的飞鸟都纷纷惊走。
于是重耳抬头望了望高台之上的周天子,微微躬身道:“臣重耳,多谢王上厚爱。”
随后就一步步登上高台受封,秦国和楚国的使者眼神之中满是震撼,互相低语道:“这等势大,你我二国,终生不得尝矣。”
“邦周天命已经快要六百年了,却不见坠落,上天竟然是如此的眷顾周人吗?
难道还能延续八百年,甚至一千年吗?
真是让人心寒,回到国中定要向国君如实禀报,短时间之内想要进入中原怕是奢望。”
会盟是最能看出各国动向的,秦楚两国的贵族就从中看到了中原诸侯对王室的认可度还是极高的。
吴国和楚国这两个诸夏国家在汉阳平原之上打生打死,然后看着中原诸侯歃血为盟,相约共同出兵攘除夷狄,实在是相当的割裂。
实际上从齐桓公之后,攘夷会盟已经很少了。
现在列国对于夷狄的态度不是之前的你死我活,很多诸侯都在通过清剿夷狄来壮大自己的实力。
其中秦国和楚国是其中的翘楚,这些夷狄尤其是其中和诸夏相貌相差不大的,基本上和野人差不多。
先抓来当奴隶,慢慢地立功、授田、编造户籍,等到掌握了农耕能够缴税之后。虽然不可能和国人相比,但也算是上好的农人。
“晋公,在太行山之中,中山等部落愈发强大,竟然僭越称自己中山国主。
这实在是太过可笑,不经天子册封,怎么能够建国呢?
您是方伯,天下盟主,此次会盟之后,定然要惩处中山,洛国愿随您左右。
邦周天命依旧在,怎么能容蛮夷放肆呢?”
洛瑜说完,列国诸侯纷纷喝道:“彩!”
蛮夷建国,是和诸侯僭越称王同等严重的政治事件。
普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。
不是王臣怎么能够率土呢?
刚刚进位公爵的重耳正处于人生的又一个巅峰,他明白自己时日无多,自然想要在史书之上多留下一些功绩。
当即便向着左右四方大声道:“孤接受天子的诏命,执掌方伯的大权,自然不能容忍蛮夷的挑衅,各国皆发精卒,包围太行山,进剿中山。”
在素王所建立的诸夏世界观之中,所有的国家都出自天子分封,加盖金玺诏书,这样的国家才能够得到所有的诸侯承认。
还有一些为周天子立下大功的蛮夷,如果能够得到周天子的承认,可以作为外藩存在。
比如生活在伊洛之地,负责对抗伊洛之戎,拱卫周天子的陆戎,周天子同意他们建国,还给予他们君的称号,作为晋国和王室的附庸。
经过将近六百年周礼的教育,这几乎是众人下意识的反应,楚国使者的脸色有些尴尬,他们的确是诸夏的一员,还是素王时期就分封的古老邦国。
但是楚王每每僭越称王,不是说你自己称王别人就觉得厉害,在中原诸侯的眼中,这恰恰是蛮夷的表现。
……
在古中国周王朝之中,齐公爵和晋公爵是王朝大封建主之中最特殊的两位,不仅仅是因为他们唯二获得了首席大封建主之位,并且能够使用国王礼仪的荣耀。
最关键的是,从齐公爵开始,首席大封建主开始有意识的联合王朝之中的其他封建主,剿灭那些文化不同的神秘方国,中国称之为“蛮夷”,即未开化的野人。
到晋公爵为止,两百年的不断清剿,在周人生活的核心区域之中,蛮夷彻底消失了,只留下些许的残垣断壁。——《全球通史·古中国文明》
《全球通史》这本书虽然谬误很多,但是作者和译者,都是文字大师,每每读到其中的论断,寥寥数十字,却那么清晰,我都觉得那些文字绝了。
然后我推荐顾诚先生的《南明史》,这是喜欢历史的人,不得不读的一本好书。
国外的还有一本《德国百年行迹》也是那种文笔特别好的。
(本章完)