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果然,太后的三道旨意发出来,不仅是朝廷内外议论纷纷,甚至整个北京城都轰动了,大家热切的议论着,有的说汪太后真的是菩萨心肠,有的担心建文帝的余孽会不会趁机作乱,各种议论,不一而足。
外头什么样的议论并不重要,汪舜华要料理的事情还有很多。
首先就是绍封功臣,这件事当年景帝做过,自那以后,时不时就有功臣后人上书,认为自家遭遇了不公平的待遇,恳求皇帝降恩。
推恩功臣不仅是普通的授职,尤其是有世袭证的,要生生世世养下去,因此景帝高兴过后,就没有再干这种事。
汪舜华真的觉得,明朝尤其是太祖,对功臣,真不够厚道。
当然她不是圣母,也知道打压功臣、抑制豪强是历代皇帝的必修课;但是土木之变后,功臣集团遭受了灭顶之灾。现在从中央到地方,文官都要高过同级别武官一头,偏偏在恪守祖训的文官眼里,牝鸡司晨是国家大不幸,所以她必须要扶持可以和文官集团抗衡的力量。太监不是不行,但是还不够,至少不那么拿得出手。
还有一个不容忽视的因素,就是赦免建文帝的遗臣以后,难免没有人翻旧账,搞反攻倒算,否定太宗靖难的合法性,继而质疑皇帝的合法性,至少给她扣个数典忘祖的名声。这时候表彰推恩跟随太祖太宗的功臣,既能显示自己的心胸宽广,壮大自己在朝廷的话语权,同时更要彰显自己是太祖太宗正统后裔的身份。
因此就在商量赦免建文遗臣的同时,汪舜华也就提出绍封的事。命相关部门调查功臣子孙当袭未袭者,以副祖宗报功之意。
当然,还是要坚持原则:凡是太祖太宗做出的决策,都必须坚决维护;凡是太祖太宗的规定,都必须始终不渝地遵循。
也就是说,太祖太宗已经定案的事,就不要拿出来说了。
政治家,必须讲政治。
维护太祖太宗的地位,就是最大的讲政治。
这种情况有吗?有,但是不多。
当年明太祖为消灭他认为对朝廷有威胁的人、整顿吏治、惩治贪污而策划了四大事件,被称为洪武四大案,其中习称胡蓝之狱的胡惟庸与蓝玉案件,是诛杀开国功臣的政治事件,而空印案与郭桓案则是对涉嫌贪墨的官吏进行大规模的镇压。
发端于洪武十三年的胡惟庸案,株连蔓引,包括韩国公李善长等一公二十一侯受到株连,3万余人被杀,丞相制度彻底退出历史舞台。
蓝玉案同样株连甚广,而且多是功臣宿将。仅列名太祖钦定《逆臣录》的,就有一公十三侯二伯。
尽管知道这些人大多是被冤枉的,至少罪不至此,但汪舜华还是... -->>
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