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多数行事，只在诛杀恶类，而不杀无辜。
既然抬手就能诛杀恶类，那么也就顺手诛杀，不必经过官府，但这也是一种侠以武犯禁的典范。
“终究还是有些理念不合。”
清原身为修行人，比习武之人稍有不同，算是方外之人，于是便用自己的方法行事，而未有经过官府那琐碎的步骤。
但在何沪此类人眼中，诛杀一个恶类，要先经过官府判决，然后才可论罪，才能行刑。
可这其中的繁杂，对于修道人而言，终究是不易的。
而重要的是，在多数修道人眼里，官府只是执掌凡人律法的官府，他们作为方外之人，行事根本懒得经过官府。
甚至，官府对他们而言，只是许多个蝼蚁般的凡人，在执掌的一个地方罢了。
其实当年清原心底，也难免这类超脱世俗的心态。
若无这般心态，在景秀县时，按律法之事，他应该将一众绑匪生擒活捉，送往官府，经过官府判决，再去斩首。
只是他自觉，要抓数十个绑匪，送去官府，其中过程过于复杂，不如顺手杀了。
但这其实也是他对人世律法，看得较轻的表现。
而这，也正是何沪对他杀意极重的原因之一。
在何沪眼里，规矩就是规矩，律法就是律法，不容轻视，不可逾越。
哪怕你是俯视诸天的神仙，落在人世，就要遵循俗世律法。
胆敢轻视尘世律法，便是最大的死罪！
人世之间，执掌生杀大权的，只有官府！
哪怕神仙出世，也不能动用‘私’刑！
……
静静想来，近些时日所见，无论是陈芝云，还是何沪，或是姜柏鉴，甚至文先生，都有着类似的固执。
陈芝云，凡事可稍显宽松，但心中仍有不可逾越的底线……例如造反一事。
陈芝云自认身为臣子，理应忠君爱国，不敢逾越大义，不敢逾越人世规矩。
在这一方面，实则他与景秀县的何沪，倒有着类似的固执，或许他没有何沪这般极端，并不认为任何规矩都不能逾越半分，但是陈芝云在朝代更迭，‘波’及整个梁国的层面上，比之于何沪，更不容退让，更为固执，这也是他不可逾越的底线！
至于姜柏鉴，从赵徐一事来看，他也有几分快意恩仇之心，在没有‘波’及无辜的情形之下，他甚至可以默许诛杀首恶，除恶为行善。
可是在何沪眼中，一切的规矩，都不允许逾越半分。
任何刑罚，任何处置，都要经过官府的判决。
无论你是谁，都无法践踏律法。
这种人，既是可敬，亦是可恨。
“何沪与田苗，倒也有着许多类似的方面，只是……田苗眼中，但凡以情义为重，无论作了多少恶事，都应理解，都该释之，几乎到了扭曲的地步。”
“在这一方面，不讲情分的何沪，反而更好几分。”
清原看着文先生手中的那份折子，略有几分感叹。
那位景秀县的知县大人，终究也要跃出那一方池塘了。
这对于梁国而言，有这么一位身居高位的清官，应是好事。
对于何沪而言，为官至此，也是施展抱负之时。
但清原大约可以预见，此人的结局，未必是好。
清原无意阻拦，也不去推‘波’助澜，就这般任其自然。
虽然何沪是何清的父亲，但清原却也没有干涉的意思。
“就这样罢。”
……
文先生府上。
就在文先生勾了一笔后。
就在这时，有人匆匆来报。
“太子殿下来了。”
“老夫知道了。”
文先生放下折子，起身去迎。
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