第163章 思绪 (2/2)

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、知识和敬畏耶和华的灵。

    持着亚伦的杖除了上帝的灵附体并提升自身的能力外，这把权杖还赋予了持有着以公义审判他人的权力。

    言语的果子必有言语的审判，这就是亚伦的杖，在神的约柜前存留的启示，耶稣告诉我们生死在舌头的权下，喜爱它的必吃它所接的果子，神的审判不凭眼见不凭耳闻，却要义公义审判世界，这话是实在的，这真理也是如此。

    我们既已经看见了这杖的果实就是耶稣基督的彰显，权柄的来到实为了审判，就凭着你的口和你的心来见证，你信吗？你信就活了，照着你口中的话语给你成就奉耶稣基督的名主内平安。

    这种依靠言语审判他人的力量具有无上的威能，既可以使人心想事成，也能使他人遭遇不可预知的命运安排。

    约柜中的这三样宝物几乎可以使持有这成为上帝的代言人和祭司，地上耶稣，拥有上帝所授予的至高权柄，在历史上这样的权力也只有祭司亚伦和圣灵圣子耶稣才拥有过。

    这些令世人垂涎的宝物，威廉却没有力量去保护它们免遭他人的抢夺，当然威廉也不知道自己有没有能力去使用它们。

    所以威廉将约柜的秘密牢牢地藏在内心深处，就让它安静地和父亲罗贝尔待在一块儿吧，等到了诺曼底之后威廉就将约柜和父亲的棺木一同埋入深不可见的坟墓之中，不使任何人找到它，一直到威廉拥有守护约柜的能力为止。

    是的，威廉的当务之急是将诺曼底公国内的叛乱扫平，将诺曼底的鲁昂、埃夫勒、厄堡、莫尔坦这几块伯爵领全部掌控在手中。

    当然，威廉不会忘记属于诺曼底的法理领地维桑伯爵领——这块威廉祖先罗洛开拓出来的领地。

    尽管现在维桑伯爵领中的韦克森男爵领掌握在威廉手中，但维桑伯爵的头衔和领地的另一半还掌握在亚眠-维桑伯爵拉乌尔德瓦卢瓦手中。

    这位拉乌尔伯爵所属的德瓦卢瓦家族是法兰西王室卡佩家族的旁支，是一个伟大的家族，它的伟大之处不是现在，而是三百年后德瓦卢瓦家族在卡佩家族绝嗣后统治了法兰西，建立了瓦卢瓦王朝，历史上英法百年战争和圣女贞德的故事就发生在瓦卢瓦王朝时期。

    拉乌尔伯爵也不是个省油的灯，他从小在巴黎宫廷长大，与亨利一世关系极为亲密。威廉要想从拉乌尔德瓦卢瓦手中夺过维桑伯爵领，将来少不得和法兰西国王亨利一世作战。

    于此同时他的军事天分也很高，现年仅十六岁刚刚成年的年纪，他便展现除了高人一等的战略天赋，不但作为指挥官追随亨利一世作战的时候表现出色，他更是法兰西军事总管的有力人选。

    现如今，威廉和亨利一世的关系还算和睦，但这是利益合作关系，是互相利用关系，两人之间的联合并不稳固，或许在威廉同意诺曼底，或是有实力击败法兰西的实权公爵后，威廉和法王亨利一世的关系就将破裂了吧。

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