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是理论教学、教授军事知识和军人素质，其实就是灌输军国主义思想和效忠天皇的武士道精神，以及绝对服从的等级观念。术科则指的是野外军事训练，主要内容有部队教练、指挥法、射击、防毒、距离测量、旗语、测图以及其他有关军训方面的必要事项。军事训练除了日常的课内训练外还会进行军事检阅、行军、入营等大型活动。
在这种教育之下，许多东北孩子竟然对战争跃跃欲试，充满了期待和向往。
有学生说“先生，我们学习的目的不就是为了效忠天皇嘛，需要我们的时刻到来了呀。”
教授再次摆摆手“你们你木讷要清楚，你们到底是谁的子孙，你们姓什么、叫什么，该为谁作战。”
教授刚想继续说下去，教室的门突然打开了，闯入了几个手持闪亮刺刀的关东军士兵，他们进屋也不说话，用一把尺子在墙面上量出5米的高度，用刺刀画了一条粗重的线，要求全部男生站起来，排着队依次通过，凡是高于5米的孩子都被带出教室。
老教授难以容忍军人的粗暴和傲慢，他知道孩子们被带走后就会被送入战场，那是一条毫无意义的不归之路。他上前拽住一个军曹的手说“他们还没有完成学业，你们不能带走他们。”
那军曹毫不理会老教授，依然用刺刀指挥着学生们量身高。一个士兵用生硬的汉语对学生们命令“过线的，即刻编入治安军；没有过线的，到梅河口奉公劳动。”其实所谓奉公劳动，就是一种对青年学生的变相剥削，满洲国1942年颁布了《学生勤劳奉公令》，规定大学及相当于大学教育机构的在校学生均被要求组成“勤劳奉公队”，一年参加30天至45天的劳役。学生若无正当理由达不到规定的“奉公劳役”日数者禁止毕业。看似时间不多，但工作量很大，挖山开矿种地什么都有，特别是随着战事紧张，前线需求越来越大，许多学生都累死在勤劳奉公队里。
老教授不能容忍日军士兵在自己眼前毁掉这些孩子，他冲上去揪住日军军曹的衣领“你出去！我在上课！”
那军曹终于发火了，他掏出一把南部十四手枪，“砰砰”两枪，老教授后脑壳的一大块颅骨飞了出去，雪白的墙上溅满了带血的脑浆。在这个时候，不管是想参军的还是想回家的，怒火都被点了起来，这是赤裸裸的践踏。学生们愤怒了，他们冲上去与几个日本兵打在一起，但他们哪里是训练有素的关东军士兵的对手，一阵功夫，被刺刀挑倒了一片，日本士兵似乎还不解气，用手枪步枪对毫无还手之力的女同学射击，转眼间教室变成了屠宰场。
包子试图去扶起身边一个受伤的学生，但他刚把手搭在对方肩头，那手却从学生身体里穿了过去，他们全是鬼魂！
这在包子的意料之中，展现在包子面前的可能是一场史实，也许在月圆之夜，或者每晚都在上演，既然不是真实的杀戮，那么没有出手的必要，包子从教室后门溜出来。而其他教室也传来杀戮的声音。
包子没有心思再看其他教室了，估计也是各种类型的残杀和同归于尽。他悄悄地退出17楼，沿着楼梯一路狂奔，跑到了一楼大厅。这是唯一亮着灯光的地方。包子撬开了传达室的门，开门的正是老门卫。
“进来吧”老人淡淡地说。
包子闪进屋，关上房门。老人给包子倒了一杯热水“喝点水再说。”
包子并不是慌张，以他的经历，即便是再多的鬼怪也无法惊起自己内心的波澜。他需要了解的是，为什么繁华的省城里、人员最密集的高校区会有大规模鬼魂出没。包子向老者讲述了目睹的一切，老人的表情自始至终保持平淡。
“你说的第一间教室里被杀害的教授叫做陆文钊，他当年反对日本的奴化教育，经常在课堂讲抗日言论，被关东军特务本部盯了很长时间。1942年因为反对征用学生兵被日本人找个理由杀害了。校园西南角还立有他的塑像。”老人继续以平淡的语气讲述着“其他教室也有日占之后不同时期在这个地方的杀戮，鬼魂们都没走，每天表演着”。
包子问老门卫“那么，为什么这么多鬼魂会选择综合楼17楼聚集呢？”
老门卫笑了“孩子，这座楼就没有17楼。它最高为16层。”
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