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吴越之地，钱塘江畔，杭州西湖，灵隐寺，正门门前…
“好…好大啊……”戒嗔背着自己的布包行囊，正对着灵隐寺的山门，惊得嘴都合不拢了。
灵隐寺坐落在灵隐山上，始建于东晋咸和元年（公元326年），背靠北高峰，面朝飞来峰，此处依山傍水，风水之好，地利之佳，可谓得天独厚。
据传当年西印度僧人慧理云游至此，见此峰叹曰：“此乃中天竺国灵鹫山一小岭，不知何代飞来？”其认定此处多有仙灵所隐，故取名灵隐。
作为十大古刹之一的灵隐寺，其有着说不清的轶事典故，发生在这里的历史事件同样不胜枚举，而纵观历史，此刻呈现在戒嗔面前的灵隐寺，还要算是这座古刹最为破败的时期。
初唐时期此处高僧云集，贤人雅士也多爱至此游玩，可是到了唐末武宗时期，大举兴道灭佛的举动使得灵隐寺这座古庙也在劫难逃，所谓棒打出头鸟，灵隐寺地理位置极佳，与显通寺不同，后者坐落于深山之中，寻常百姓想登山一访，单是山路就要行几个时辰，且崎岖难走，可是灵隐山山路平坦，百姓至此极为方便，过大的名声招来了灭顶之灾。
唐武宗会昌五年(公元845年)，又一次的“会昌法难”事件使得灵隐寺寺毁僧散，钟寂烟灭。
直至宣宗即位，灵隐寺才稍作缓息，至如今，吴越王钱缪管辖此地，并且其崇尚佛法，此处才渐回往日风采。
看到盯着山门发呆的戒嗔，灵隐寺内一知客上前招呼道，“小施主，可是与父母走散了？还是来拜佛还愿的？”
“小施主？”戒嗔用手指指了指自己讶道，“贫僧也是和尚啊。”
离开显通寺已经过了大半年，戒嗔原本光溜溜的脑袋上如今也已长满了乌黑的发丝，这才使得知客看走了眼。
“哦？那看来小师弟是远道来的了，听你的口音不似南方人，不知小师弟你于何处修行？”知客一听是同门，当下难掩欢喜。
“啊，凭僧本是五台山南禅寺的小沙弥，后来去了显通寺修行，如今下山苦行，师傅们叫贫僧到钱塘来，现在到了见有好多香客都朝这里赶路，便跟着大伙儿过来看看，也已经好久没有拜过菩萨了。”戒嗔感慨道，从小吃斋拜佛的他，还是头一次这么久没拜过佛像了。
“哦！？”听了戒嗔的话知客眼睛一亮，口中喃喃道，“五台山，显通寺，苦行，小孩儿，莫非你就是…”
“嗯？”看着前者口中不住地嘟囔着，戒嗔抓了抓脑袋，不明所以。
“小…小师弟，你等等，先在庙里转转，我…我去禀告师傅！”说着，这位知客便一溜烟地跑开了。
“嗯？好奇怪啊…”
久未入寺的戒嗔抬脚迈过山门门坎，看着络绎不绝的善男信女们，心头不禁忖道，“这里有好多香客啊，每个人施舍一文钱的香火钱，也有好多好多钱了吧？”
久在山中修行的戒嗔，从未见过有哪一家寺庙可以吸引到如此多的香客，其实其根本原因在于，彼时的五台山上有三百余家寺庙，（注解一）其初中在于研修禅经，崇尚苦行，故而将寺庙建于深山之中，每一位香客但凡能抵达一处寺庙，本就已经展现了十分的诚意，山下的百姓想山上烧回香是十分困难的，即便达官贵人，也不是有钱便能去五台山烧香的，故而五台山上的香火并不旺盛。
而灵隐寺就不同了，此处不仅尊崇风水之说，更是临近百姓家，香火极其旺。
“大家都看不出戒嗔是小和尚了…”戒嗔抓着自己脑袋上的一头黑发，心头忖着，“一会儿让这里的师兄们帮小和尚剃度吧，不然都没法做和尚了吧？”
戒嗔的心里依旧认为，有头发人是烧香的施主香客，没头发的人才是和尚。
戒嗔紧了紧自己的包袱，兴致正浓，走到一尊佛像前，便磕头跪拜。
此处有僧房千余间，大大小小楼阁殿堂近百间，佛像无数，戒嗔膝下已不知跪了几个蒲团，却丝毫不觉得累，他的嘴也没闲着…
“保佑南禅寺的师兄师叔师傅们有饭吃，天天开心，身体健康长命百岁…”
“保佑显通寺的师兄师叔师傅们有饭吃，天天开心，身体健康长命百岁…”
“保佑张三叔，婶婶和村子里的人有饭吃，天天开心，身体健康长命百岁…”
“保佑叔叔，大师伯有饭吃，天天开心，身体健康长命百岁…”
“保佑莫爷爷，弦子哥哥有…呃…有琴弹，天天开心，身体健康长命百岁…”
“保佑虎子哥有饭吃，天天开心，身体健康长命百岁…”
“保佑端木姐姐有…有肉吃，少发脾气，身... -->>
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