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我们不必追溯党项族更为遥远的历史。反正,自拓跋思恭帮助唐王朝镇压黄巢起义、被唐僖宗委任为夏州节度使、赐李姓、封夏国公、统辖夏、绥、银、宥四州,建立起地方割剧政权之后,华夏大地经过五代的乱世纷争,直到太祖皇帝建立大宋帝国为止,西夏李氏政权一直都是雄据一方的诸侯。李氏在自己管辖的范围内发展生产、征收赋税、任免官吏,政治、经济、军事独立于中原各政权之外,成为实际上的一方帝国。
数千年中国历史的传承延续,似乎凡是在中原建立了政权的汉族王朝,从来都是以正统的地位自居,而将任何少数民族都统称之为“狄夷”。尽管自宋王朝之后,华夏中原大地王旗变幻,几度金戈铁马,几度牧场桑田,但这种传统大汉主义思想却根深蒂固,从没有过改变,在赵氏建立了大宋王朝之后,这种思想同样如此延续着。必须承认,历史至尊的天平曾经数度向“狄夷”倾斜,然而这些胡服骑射的马背民族,并非每一次都能如愿以偿入主中原,汉民族政权与“狄夷”之间种种因素彼此消长,是造成这种状况的主要因素。而大宋帝国和辽(契丹)、西夏之间最终只能形成三足鼎立,便是最为有力的证明。
公元960年,当宋太祖赵匡胤不废吹灰之力,从后周孤儿寡母手中夺取政权,建立大宋帝国并定都开封的时候,远在西北大漠,“虽未称国而王其土”的西夏李彝殷政权,审时度势,选择了向大宋帝国称臣的政策。李彝殷又是派使者向赵匡胤继皇帝位上表祝贺,又是将自己的名字李彝殷改为李彝兴,以避赵匡胤父亲赵弘殷名讳。而在军事上,当大宋帝国进攻北汉割据政权时,李彝兴也积极提供帮助,并向大宋帝国奉献了300匹战马。
对于西夏李氏这些臣服表示,入主中原的大宋皇帝毫不客气地都接受了。而雄武鹰扬、颇具谋略的宋太祖,更深知不战屈人兵的高妙,挖空心思,让能工巧匠根据李彝兴腰围,精工打造了一条玉带送给李彝兴以示恩义。
公元967年,宋太祖乾德五年,内附大宋帝国的李彝兴去世。宋太祖为此下令辍朝三日,以为哀悼,并赐李彝兴太师,追封夏王,同时命李彝兴之子李光睿权知州事,授予其检校太保、定难军节度使之职。应当说,西夏割据政权自李彝兴时起,一直到他孙子李继筠承袭定难军节度使为止,夏州李氏政权事实上是承认大宋帝国中央政府宗主统治地位的。
然而,当李继筠去世,他的弟弟李继捧接任节度使之后,夏州李氏政权内部却发生了变故。李氏家族一些人反对李继捧接任,并因此引发了一场内部战争。
对于任何一个有作为的帝王来说,彻底消灭地方割据政权,一统国家疆域是他们的远大理想,大宋帝国雄心勃勃的太宗皇帝赵光义自然也不会例外。因此,当割据西北数百年之久的夏州李氏政权出现内乱之后,宋太宗赵光义认为这是清除李氏政权、彻底收复西北疆域的天赐良机。于是,当亲宋的绥州刺史李克文上表宋太宗,表示反对李继捧时,自以为得计的宋太宗立刻诏命李克文权知夏州,并同时下诏让李继捧入京。在宋太宗看来,帝国利用李氏内乱,兵不血刃消灭夏州政权已是指日可待。
果然,内外交困的李继捧在无奈之下,于宋太宗太平兴国七年(982年)五月率族人入京,向太宗皇帝献上了四州八县之地,并表示愿意从此留在京城,做个逍遥自在的愚公。
似乎一切都在按宋太宗美妙的设想进行着。然而这位堪称雄韬伟略的皇帝,高兴的还是太早了点。当大宋帝国派出使节,到夏州发送李氏的族人进京时,出乎意外地遭到了李继捧族弟李继迁的强烈反对。李继迁和弟弟李继冲等人逃跑,并从此开始了波澜壮阔、武装反抗大宋帝国的军事斗争。
似乎自太宗皇帝两次北伐失败后,战争的胜利女神便再也不肯向大宋帝国轻易露出笑容。大宋王朝在此后进行的对李继迁的战争中屡屡失利,再也没有了灭江南、平北汉的虎虎雄风,只能听任李氏政权一步步坐大。
事实上,听任夏州李继迁坐大,卧榻之旁让他人安睡,对雄韬伟略的宋太宗来说也有不得已的苦衷。自太宗皇帝两次北伐失败,宋、辽之间大大小小的战争几乎没有间断过,宋王朝当时的主要军事对象是辽国,因此,对李继迁在西北的不断扩张,太宗皇帝实在无法全力顾及,最终不得不重新再拾起兄长太祖皇帝的招安法宝。宋太宗淳化二年(991年),在李继迁假... -->>
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