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“净坛使者急不得，我之所以到了这密室里面，也是迫不得已的啊，根据我所了解这三界之中现如今是妖魔四起，我怀疑这三界现如今这般模样就和这些妖魔有关啊，我在外面开了天眼，仙气四散恐被这些妖魔注意到了暴露了行踪，恐怕对我们更为不利啊。”二郎神一脸的无奈开口说道。
“看来是我老猪操之过急了，还是真君考虑的周全呐。”朱帅一拍大肚子，臃肿的肥肉便震颤了几下，看得一侧的吴含金一阵油腻到想吐的感觉。
“好，你们闪开，我现在就开启天眼，探查一遍三界六道，一定要找到你师父和这个孙猴子的金身。”说着二郎神眉心之中一道白光射出，直直的射向了那平整的墙壁之上，众人连忙后退了几步，只见那写着天地二字的强，瞬间道道诡异的红光射出，瞬间变得深邃了起来，就好似一个大海之中巨大的漩涡一般。
这里所说的三界是指天地人三界，而佛教将众生世间的生灭流转变化，按其欲念和色欲存在的程度而分为欲界、色界、无色界三种，统称为三界。又称为苦界，或苦海。居住在“欲界”的众生，从下往上，又可分为地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天人六种，而“色界”与“无色界”的众生均属于天人道，称为“六道”。
这里所说的六道具是生活在欲界的不同生灵，因为欲界是指具有情欲、色欲、食欲、淫欲等各种欲念强烈的有情众生所生存栖居的地方，以其欲念强盛，故称为欲界。 居住在欲界的众生，从下往上，又可分为地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天六种，称为“六道”。
首先这地狱，梵文音译为“奈罗迦”，旧译为“泥犁耶”、“泥犁”等，意为恶者。因其为六道之一，因此又叫地狱道、地狱趣。依佛教轮回报应说，作恶者必受恶报，命终后，将堕于痛苦环境中，遭受种种罪苦，因此地狱的意思就是不可乐、苦具、苦器或受罪处。
在佛教中，所谓地狱，它既指遭受恶报的众生所生活场所，又指受此恶报的众生本身。因此对地狱有多种不同的解释。地狱有大小之分，大地狱有八种，称为八大地狱，它们分别是：
想地狱，又作等活地狱。据说此中众生互相残杀，各怀残害他人的念头。手执刀剑，互相斫刺，剥皮割肉，身碎在地，冷风吹来，死而复活，重受诸苦。
黑绳地狱。此中狱卒，以火热的铁绳，捆绑罪人，烧皮彻肉，焦骨沸髓，苦毒万端。
埠压地狱。此狱中以大山石，挤压罪人之身，使骨肉糜碎。
叫唤地狱。此中狱卒捉人，以热汤沸水，反复煎熬，令受苦者痛苦号叫。
大叫唤地狱。如前将罪人置沸水中反复煎熬，反受痛苦较前更重，号叫之声也更大，故名大叫唤。
烧灸地狱。此中狱卒将罪人放在铁器中用火烧灸，皮肉焦烂。
大烧灸地狱。以铁城、火炕烧灸罪人，比前更酷。
无间地狱（阿鼻地狱）。
此种种酷刑，使生此者轮番受诸罪苦，无有间息。八大地狱中，每一个又各有十六小地狱，合为一百二十八小地狱。按佛教所说，生前犯下种种罪行，行种种邪见，死后必堕此地狱受苦。 在诸地狱中，以阿鼻地狱受苦为最。所谓“阿鼻”，就是“无间”之意，是说此地狱中受苦不停，没有间息。
阿鼻地狱有十八小地狱，各小地狱中又有十八寒冰地狱，十八黑暗地狱，十八小热地狱，十八刀轮地狱，十八剑轮地狱，十八火车地狱等等，据说众生在世犯四重禁，毁十方佛，不孝父母，邪漫无道，命终之后，必将生于阿鼻地狱，受种种苦。
此时那深邃的深渊之中传出阵阵阴风嘶吼的声音，听的吴含金是毛骨悚然，后面一阵发麻，而扭头看朱帅和哮天犬二人则面无惧色，一脸正常的模样，见状让吴含金觉得这些是是不是都不正常。
没等吴含金反应，接下来更为恐怖的便展现展现在了自己的面前，有心闭上眼睛不看，但是此时无论自己如何躲避，脑海之中便能够清晰的出现各种画面。
欲界六道众生中的第二道为饿鬼，即鬼道。因为此道众生中以饿鬼为最多，所以旧译多作饿鬼。但佛教所说的鬼类中，也有如药叉、罗刹等有大威力者，所以新译不作饿鬼
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