第八章，苦难的意义 (2/2)

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丈夫。所以耶和华神还特地地叮嘱了一条：“你必恋慕你的丈夫”。要妻子注意，夫妻关系更重要。若要爱孩子的话，良好的夫妻关系，对孩子的帮助最大。当然，丈夫绝不可以将妻子的顺服当做自己的一种虚荣在他人面前炫耀，因为这是来自于神的诫命和帮助的。人若以此炫耀，会伤了妻子的自尊，更不是神所喜悦的。丈夫要做的，是真心地爱妻子，保护妻子，就像基督耶稣爱门徒和教会那样。这样的爱才是丈夫的荣耀，也才是神所喜悦的。

    我们在家庭中，也不要忽略了撒旦的攻击的因素。很多人会说，撒旦在哪儿？我怎么不知道呢？撒旦会通过各种负面的纷争介入我们的生活。中国人中最常见的，是婆媳之争。

    撒旦也会通过一些细微的东西，像病毒一样地介入我们的生活。现代社会中，则主要是靠商业因素。学过mba的人都知道，这个世界上，孩子和妇女的钱是最好赚的。商业社会，孩子和妇女会自然地成为目标。首先，不要对这件事情大惊小怪，也不要过于心疼金钱，因为金钱用于社会流通，是正面的。男性的开支，在家庭开支中，相对少一点，也是正常的。男士工作之余，在家里参与一些家务，体会一下妻子的辛劳，也是必要的。男性要注意女性的付出，随时表扬和回应，也要尊重女性的自尊。男士要自觉地这样做，而不要以此为骄傲。因为这体现的，是耶稣那种牺牲的爱。妻子和孩子要花的钱，要靠努力工作，挣来让他们花。

    但我们也一定要有一个坚定的信心，那就是金钱用于教会的事工，效果一定更好。比方说，教会用这些钱去改变人心，辅助贫穷，对社会的帮助绝对比男士自己买跑车游艇，或让妇女带着孩子逛商店买礼物大。有的妻子认为自己逛商店，让丈夫在一旁看孩子，是很荣耀的事情，因为这表现自己配得这样的模范丈夫。其实这与那种喜欢带着一个既漂亮，又百依百从的妻子的到处摇晃的丈夫是一样的，都是因为心中没有神的爱，而追求在这个世界上的荣耀。当然，我写这些东西，零售业的人会找我算账。其实他们不用着急，钱最终还是要流通到零售业的，到时候，穷人来采购生活必需品的会更多了，更勤了。采购的时候，和和气气的人更多了，趾高气扬，挑三拣四的人也会少了。另外，社会也有自然平衡的能力，零售业销售量低了，但大家素质高了，能欣赏他人的服务，零售业的利润也会自然上去。跑车、游艇的行业也不用那么害怕，大不了自己拥有跑车、游艇的人少了，节假日期间，租跑车、游艇的人多了。

    总之，要相信将金钱用于教会的事工，对社会的帮助一定是大的。

    另外，如果妻子过于喜欢购物，这里有一个诀窍可以帮助你。有一个基督徒，妻子喜欢购物，他本来还给妻子定期买些礼物的，看妻子买的东西这么多，就自觉地站在了神的审判的位置，觉得要说说妻子，自己也不能再给她买东西了。至少妻子的坏习性是她的父母宠坏的，而不是自己娇惯的。结果夫妻关系越来越僵化，妻子照样喜欢买东西。后来他向神祷告了，又意识到应该主动地去爱妻子，就干脆硬着头皮给妻子买鲜花。当时一方面想到的是学习耶稣，另一方面想到的，是反正钱都花了，多花一点算什么。

    妻子喜笑颜开地将鲜花收了，说也奇怪，商场购物也越来越少了。后来夫妻关系好了，彼此一交流，原来妻子早就知道丈夫的心思（这是很自然的），就是气愤丈夫没有爱的举动，就忍不住更要逛商场。一来气一气丈夫，二来逛商场也确实是女性减压的一种好办法。

    从这一点上来说，让男性当精神领袖也是个好办法。一般说来，女性比较感性，只要丈夫多体贴一点，就能回心转意。大家想象一下，若一个家庭里，丈夫喜欢泡在公司忙工作，或者喜欢花钱买跑车、游艇，自己玩自己的，女士多温柔体贴一点，有效果吗？实话实说，恐怕效果不大。日本家庭女性够温柔体贴吧，据说男士照样晚上与朋友泡酒吧，深夜不归家。但若男士需要在家里当精神领袖，对家庭的属灵成长负责，恐怕效果就不一样了。当然，男性要明白什么是真正的精神领袖。精神领袖不是甩手掌柜。

    犹太人的家庭教育一般都比较成功。这种成功的背后，往往是“慈父严母”。人们应该可以做一个统计，或者回忆自身的经历。成功的人，往往出自父爱足，而母亲要求严格，讲纪律的家庭。具体的原因，限于篇幅，请原谅我不多介绍了。当然，这些都不可一概而论，变成一种刚性的条条框框。具体的家庭，有具体的夫妻性格的配合，不要过于勉强地适应于一种单一的模式。我这里将上帝给大家的这种模式初步介绍了，也说明了其优点。人若因为具体的家庭组合不同，有偏离，若依然愿意参照这种模式，尽量保持其中的优点，我相信神会照样祝福他们。最忌讳的，是以“这是我的自由”为由，在家中“我行我素”。家庭是一个集体，相互的关爱、包容和配合，比个人的自由更重要。若说学耶稣，就要有牺牲精神，首先牺牲的，就是自己的，往往是“任性”一类的自由。也要谦卑下来，什么好的事情看到了，自己先做，而不是等着他人去做。

    人都是有缺点和罪性的，不要挑剔对方，却自以为是，要相互包容。

    至于亚当所受的审判和地所受的诅咒，也有历史的考证证明。根据考古，中东一代原来曾经有美好的气候，很适合农业活动。但后来出现了气候变化，环境逐渐沙漠化。这个环境变化很可能是人类文明活动（用吃知识树的果子来形容）造成的。《圣经》的《创世纪》前十一章的时间跨越很大，亚当则很可能是一个族系的名字。根据《圣经》的经文的上下文，可能是神在全地造的人的一个具体的族系。《圣经》的现代版本有些后来添加的小标题，将亚当成了始祖。我个人觉得，亚当很可能只是一个区域性的具体部落的名字。而神的这些启示，是在事实背景基础上的，浓缩的，故事性的启示。

    现代科学也不一定完全认同本篇的一些说法。然而，即使是科学本身，也不会局限于对一个现象只进行局部的和直接的解释。比方说，医学上会讲，不要“头痛医头脚痛医脚”。我自己则相信神对事情的处理是超越于人们一般认定的因果关系的。我们已经看到了如果人有积极的意志，或者相信神，苦难就会变成“伪装的祝福”。也就是说，对于有积极的意志或坚定信仰神的人来说，苦难的经历会使我们变成一个更好的人。

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