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说到儒家，当然是诗词歌赋，肯定没错。但文学形式也是有发展轨迹的好么？汉代这年头，主体只有诗歌！
歌都是各地古曲不说，诗还是兮啊兮的毛诗，虽然已经有赋了，但还只是少部分人才玩得转的体裁，要不早些年能有千金求赋之说？要不南宫麻子的赋能让全场轰动？
至于词。。。。。。呵呵，那是近千年后宋朝才流行起来的东西了，跟这年代士子审美的代沟，足足有马里亚纳海沟那么深好么？！！
你这张口念首词就想装叉，人家不拿你当傻叉拿你当什么？啊？！
要不是田伯光把他抬得很高，要不是他卖相确实很好，估计早被嘘下去了。
南方彻底的表现了出什么叫作神级脸皮厚度。一片安静中，依然保持高深微笑，却缓缓道：“刚才是我行走天下求道时偶得的长短句，吟来只求博大家一笑。今日南方应好友田兄所邀前来共襄这儒家盛事，却不曾想有幸上这台来与各位交流，不敢说抛砖引玉，只是将以前拙作的一篇小赋与大家分享，望各位儒家贤达不吝指点。”
你们现在觉得最牛叉的是赋是吧，没问题，这个，可以有！
南方心里默默感谢coco club里那个读文学系的领舞辣妹，不是为泡她，哪里会去花心思背这拗口的赋啊，不过那小妞身体确实柔韧性好啊，那几个姿势只有她能配合的说。。。。。。唉扯远了。
背手挺身，默默将赋中的几个bug暗自改了改，南方清朗的声音便响彻了整个广场：“去年三月，余过京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：余从京域，言归江东，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”御者对曰：“吾闻河洛之神，名曰宓妃。然则道长所见，无乃是乎？其状若何，吾愿闻之。”
众士子听得入神，此赋不是凡品，开篇就是极佳啊，文藻华丽，却又言之有物，唉？赋的故事里居然还有美女的八卦啊？这道长路过洛水时，这是遇到神话里的大美女洛神了？一定要仔细听听！
“余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。”
整个广场此刻除了南方朗朗的诵读声，再无半点声响，真的是落针可闻了。这回可不是茫然，是三千士子听赋听得如痴如醉啊。
三千多人都沉醉在赋中所描绘的美好画面上了，洛神啊，那是多么美的一个可人儿啊，这赋怎么可以写的这么生动这么好？从来没有想过居然可以用文字将一种美丽描述的这么传神！你看她的肩、她都唇、她的眉、她的发。。。。。。每处都居然都写得那么传神，几乎闭目可见。这么每一处都美到了极致的容貌体态，的确是应该只有天界的神女才能拥有啊。。。。。。
那么多人同时沉醉到这么安静可能么？想想大学宿舍里，一起猫在电脑前看新片的时候哈。嗯，就是那样，你懂的~
“余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。”
啊呀，听到这里，士子们更是呼吸急促激动不已啊，这位南仙师还真是大胆到超出大家的想像啊，看洛神这么漂亮，直接就解了块玉佩递过去问：“姑娘，约么？”关键是洛神还真的有答应的意思啊？唉哟唉哟，刺激死了！！
“于是... -->>
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