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    上林省范围内,孔庙,或者文庙,作为府、州、县学标准配套设施,最多的时候有大小一百多座,至少。这还只是体制内,由国家财政负责供给的那些,民间部分尚未,也无法统计。时至今日,这一百多文庙,完整,较完整流传下来,近年国学复兴重建新建的不算,只剩下两座,一是中都,社科院东西两院,中间这座。

    中都府学文庙,作为省内规模最大,格局最完整,历史也较为悠久的文庙,历经风雨,能够存留到现在,很大程度上,至少客观上,应当感谢一位从上林走出去,共和国的开国元勋,姓戴,戴元勋……

    光绪三十一年,9月,袁世凯、张之洞等上书,奏请废除科举,朝廷恩准,次年开始,一切会、乡、岁、科等试悉数停办。之前的光绪二十九年,应张百熙(末任国子监祭酒,初任京师大学堂管学大臣,“上承太学正统,下立大学祖庭”)、荣庆(蒙军旗中罕见以科甲入仕者)请,颁布《奏定学堂章程》,旧式官学废,新式学堂兴。

    “上溯古制,参考列邦”,根据《章程》有关精神,上林省史无前例组织官员出洋考察,欧美太远,到日本转了几个月。回国后,仿照东洋教育模式,省内很快陆续开办起蒙学堂、初等、高等小学堂(“高小”之说从此而来)、中等学堂、初级、优级师范学堂、艺徒学堂、实业学堂等,林林总总数十所新式学堂。大学堂条件尚不成熟,暂未duli兴办,只将中都府学一部分,改为上林大学堂附通儒院。

    宣统元年,咱们这位戴元勋,当地中等学堂毕业后,考入中都第一初级师范学堂入读,也就是现如今中都师范大学,前身之一……

    创办之初的新式学堂,难免还留有旧官学的尾巴,也就是马克思所谓“腮弧”,《章程》第九节明确规定,“中小学堂,宜注重读经,以存圣教”。跟袁世凯称帝,“三揖让”时的口吻如出一辙:中国无宗教,儒学就是宗教,“若学堂不读经书,则是尧舜禹汤文武周公孔子之道,所谓三纲五常者,尽行废绝,中国必不能立国矣。”

    具体做法,内容凡《孝经》、《四书》、《易经》、《尚书》、《左传》全本,以及《周礼》、《礼记》、《仪礼》节本。时间方面,小学堂每天两个小时,“每日以一点钟读经,以一点钟挑背浅析”,中学堂则每天一个小时,每两日挑背讲解一点钟,另温经半小时。

    戴元勋,出身于当时还比较罕见的工人家庭,破产农民那种,思想比较进步,政治经济学所说劳动力价值构成,其中代际替换,包括学习培训费用,专款专用。对孔孟那一套,毫无好感,其余科目竟还勤谨,唯读经一节,稀里马虎不说,常找机会扰乱课堂。偏巧任课的是位,当时也只可能是位老夫子,必修变选修,正愁无处发泄,狠狠教训了害群之马一次。

    正值叛逆期,戴元勋被惹恼了,老先生只是个代言人,况且一把岁数,打翻在地不算英雄。联络了几个平时要好,喜欢惹祸,说具有反抗精神也行的同学,趁夜潜入中都文庙,直奔大成殿,推倒圣像,还放了把火。时值盛夏,温度虽高,湿度却也大,火没烧起来,孔圣及“四配”、“十二贤”,泥塑砸了个稀烂……

    这下可了不得了,或者说性质可就变了,虽然抑制旧学、崇尚新学,毕竟还是帝制时代,孔孟与帝王同尊,私底下诋毁两句,只要别被同桌食客偷拍下来弄到网上,问题不大,堂而皇之捣毁圣像,公然挑战社会文统道统底线。

    此事直接惊动上林按察使,当时已经改叫提法使,下令严查,戴元勋挺英雄,一人做事一人当,没像智取生辰纲的好汉白胜,“打熬不过”,一顿乱咬。下了大狱,怎么处理,一时还没想好,有说比照《大清律例》第二条“十恶”,“六曰大不敬”,有说第二百五十七条“盗大祀神御物”,都好不了。

    竹帛烟销帝业虚,关河空锁祖龙居,坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书。革命家靠觉悟,靠勇气,成为元勋则相对复杂些,比如至少要多那么一点运气。没过多久,辛亥革命爆发,上林并非首义之地,府衙捅了片瓦就算改朝换代了,戴元勋从牢里放出来,随即投军,开始波澜壮阔的革命生涯。而夜袭文庙,身陷囹圄一节,至少在履历上,自然而然成为整个斗争历史的光辉起点……

    新中国成立后,虽然一直在中央工作,毕竟上林省籍,戴元勋来过中都很多次,曾专门重游文庙。直至80年代,闹学堂、砸圣像的故事,真事,进入小学课本,那时候教材还没统一,一代代上林少年儿童,“每日以一点钟读经,以一点钟挑背浅析”。

    1966年,儿童节那天,《人民日报》发表题为《横扫一切牛鬼蛇神》社论,号召“破除几千年来一切剥削阶级造成的,毒害人民的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”,“破四旧”运动随即轰轰烈烈开展起来。建国前后,上林省内各色文庙,大致还剩余四十几座,基本都是这一时期捣毁的,中都这座却得以幸存,原因很简单,既然戴元勋当年砸过一次,那它就不再是封建残余,而是革命遗址,理应保护。

    某些传染病,得过一次的人,便不会,不可能得第二次,利用这个原理,让健康人在可控范围内小规模患病,久之,成为疫苗。当然,并不是所有疾病都能用这种办法,比如艾滋,直接攻击免疫系统本身,接种疫苗和患病者报复社会,扎针的效果一样。

    这是大智慧,“散木也,以为舟则沈,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹,是不材之木也,无所可用,故能若是之寿…… ”

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