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p; 沙米地国王对郑和笑道：“郑总兵我原本安排了别的法师來弘法不过既然看到两位大师來此何不请他们先來给我们讲一讲”郑和顺着他的目光看去原來国王是要海默住持、云相方丈來弘法当即询问：“不知云相方丈和海默住持意下如何”
云相和海默毫无思想准备但是对于佛法两人就像家常便饭一般闻言对望一眼既然国王、郑总兵都这样说哪好推辞再说真要推辞不受也是对佛不敬云相起身道：“海默大师不如我俩一起上场随便说几句可好”
王厚率先拍手叫好心里却道：“两位大师可别像昨天在宝船上那样说什么‘你又不是我怎么知道我不知道张真人呢’倘若这样争执当着这么多人的面可就热闹了”
海默似乎瞧见王厚的心思冲云相应道：“也好说得不对的地方请师兄指正”云相倒沒有听出话中之音向众人躬身拜过和海默并肩出了大殿
到了台上两人并沒有站在黄金宝塔前云相运起内力送出话声：“诸位法师、诸位同修我佛眷顾我和海默师兄很高兴能与诸位交流佛法诸位都听说了佛教在中国分为南传、汉传、藏传三支虽然各有侧重却都在大力弘扬贫僧不敢卖弄只想说一件事以此來和诸位交流”
声音远远传來较之先前大耳方丈从宝塔中传递声音要清晰许多场上也愈发安静直听云相续道：“贫僧的栖霞寺在南京位置倒也优越可是香客稀少有一次贫僧去江心洲的江心寺拜访好友却意外发现那里尽管位置偏僻交通不便需要乘船才能到达寺里尽管如此庙里香火十分旺盛贫僧非常诧异不论位置、规模还是接待香客的诚意栖霞寺都要优于江心寺可为什么香火却远逊与它
“好友笑而不答命人拿來佛签筒让我抽上一签于是我抽出一支是个上上签在好友的示意下我又抽出一支还是上上签如此多次抽出來的都是上上签贫僧不由得诧异万分问他为何要愚弄香客
“好友却笑着问我香客为什么要來拜佛求佛无非是为情所困为名所扰为利所侵这才举棋不定需要佛菩萨指点迷津一支上上签就像一道佛光给他们坚定对情的信念对名的态度对利的追求”
说到这里云相方丈顿了顿方道：“我所说的和刚才大施禅寺方丈所说‘无所执著’表面看起來似乎相反其实并非如此好友说的很有道理世上一切事情有的是一心向善有的则是一念向恶可见一念之差就会产生截然不同的结果佛法助人超脱轮回首先就要引导众生一心向善而上上签正是帮助他们摆脱困扰以积极乐观的心态投入生活”
王厚听到这里狠狠击了一下掌赞道：“云相方丈这话说得太好了”忽见众人齐齐看过來知道自己这一掌击得太响影响了众人听讲忙收敛言行不敢再发出声音
场上海默住持听云相说罢接道：“阿弥陀佛云相师兄此言甚是人生在世无非有三态人与自己是心态人与人是世态人与自然是生态断尽烦恼需要有正确的三态生态是生世态是存而心态则是根本我想接着云相师兄的话说说人如何活在世上
“佛陀说过世上有四种马：一是良马不用扬鞭自奋蹄与主人心意相通前进后退和主人配合得恰到好处二是好马看到主人的鞭子扬起來的影子反应快捷明白主人的心意奔驰如飞三是庸马反应迟钝直到主人的鞭子落到身上打痛了它才开始听从主人的指令加快奔跑最后一种则是驽马鞭子打到身上毫无知觉直到主人盛怒之下一顿猛打彻骨之痛时才肯狂奔
“佛陀以四种马來比喻四种不同的众生有的人能自觉自警世间变幻无常自强不息好比是良马有的人看到花开花落月圆月缺才感悟到生命无常人生苦短及时鞭策自己好比是好马有的人则不同他们非得在看到颠沛困顿生死离别的痛苦后才开始善待生命好比是庸马有的人则像是弩马只到生命垂危之际才悔恨沒有努力空來世上一回然而一切都已经晚了”
说到这里海默的语气中有种说不出的沧桑场上众人的眼前仿佛浮现出景象：一个人躺在床上奄奄一息生命即将风吹云散脸上流露出不尽的遗憾与悔意偏偏这个人生得与自己一模一样
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