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nbsp;“阿弥陀佛”铁萨罗吟诵一声转身走出大殿王厚赶紧快步跟上低声问道：“圣僧这几天都沒有看到你胡俊师兄怎么样了怎么沒有看到他”铁萨罗应道：“原來王施主还惦记着他……他现在在莲华寺为僧天天闭门思过哪儿也不想去施主不必担心”
王厚转到正題：“不知圣僧准备宣讲什么我还沒见过这么大的场面现在腿抖得厉害”这话虽然夸张却相差无几北京武林大会的观众多达百万人比这场面可热闹多了王厚也沒有紧张过当时一门心思地投入到比武中；而现在却不同他对佛法根本就是一窍不通看到黑压压的人头心里禁不住七上八下
铁萨罗笑道：“不要把佛法看得那样深奥否则就失去了佛法的根本你只需记住无遮大会就是一切众生平等”王厚心头一怔这话还是第一次听说在潜意识中他一直就觉得佛法高深莫测却被铁萨罗轻描淡写地说出來
场上众人见走上來的一老一少两个人纷纷猜测难道是师徒俩同时登台弘法还沒见过这样的场面倒有些意思可是看着又不像因为他们一僧一俗不可能是师徒从相貌來看明显又不是一个国家
正当众人交头接耳之际就听台上年老僧人宣了一声佛号：“阿弥陀佛”声音深沉舒缓仿佛铜钟敲响众人无不心头震荡不已大殿内的郑和也是一怔暗自点头：果然名不虚传仅此一声就比刚才海默住持、云相方丈两人强出许多他并沒有听海默说过十二年前在锡兰的佛光寺偶遇铁萨罗并指点海默不必忧心忡忡普陀山的寺院虽近荒废“不出十年将会重兴五十年后将成佛教圣地”十二年后果真验证了重兴否则会对圣僧更是另眼相看
场中铁萨罗道：“刚才三位法师为我们开讲无所执著、一心向善和生命无常的佛理可见佛无处不在而众生不见佛的原因则是被贪嗔痴慢、尤其是贪念所蒙蔽《法华经》有云：‘诸苦所因贪欲为本’因为贪名贪利贪财贪色使得众生尔虞我诈机关算尽陷入万般烦恼困扰直到临死一刻都难以放下即便觉悟这些名、利、财、色生不带來死不带去也只是空增伤恨与遗憾……”
铁萨罗顿了顿看了王厚一眼续道：“如何摆脱贪嗔痴慢的蒙蔽释迦牟尼在《佛遗教经》里告诫和教诲众生：‘知足之人虽卧地上尤为安乐不知足者虽处天堂亦不如意’这就是留给我们离苦得乐的得度因缘广厦千间不过夜眠八尺良田万顷不过日食一升更有甚者穷兵黩武试图从别的国家掠夺财富更是犯下天大的贪念……”
王厚一直认真在听不时点头赞许听到这里忽然心里一动：圣僧这番话乍听起來是在讲佛法但似乎有所指向……我听乔琳说过十年前阿丹国王授意他创立莲宗直到三年前大公主嫁到锡兰后他让出宗主之位转而为护法辅助大公主运作莲宗也听说了莲宗的真正目的既是监视古里国又是培养人然后送到索岛上防止古里国侵占索岛由此不难听出他刚才这番话应当是借弘法來暗示古里国不应当有抢占索岛的贪念……不过沙米地国王包括弗罗兹王子并不清楚圣僧的真正身份不知会不会有所联想
“或许有人会问人活在这个世上既然要吃饭睡觉又如何能避免贪吃贪睡呢”铁萨罗这一句询问在众人耳边不停地萦绕久久不绝直听他续道“我曾三次去过中国听说过这样一个故事唐天复年间善静和尚游历來到元安寺见寺内高僧云集便恳求洛浦禅师能收他做弟子洛浦禅师应允了他却只安排他当种菜的园头
“有一天有位僧人來向洛浦禅师辞行洛浦禅师问他：‘四面是山你何去何从’那僧人被问得无言以对恰好善静和尚路过听到不假思索地回了一句：‘竹密岂妨流水过山高那碍白云飞’洛浦禅师当即大惊失色对众僧言道‘你们不要小看这个园头不用多长时间他的弟子就会有五百人’后來沒多久善静和尚离开元安寺去永安禅院任住持开法接众收徒五百多人盛极一时”
铁萨罗将目光投向王厚宣了一声佛号：“阿弥陀佛不知王施主是如何理解‘竹密岂妨流水过山高那碍白云飞’”
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