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方外之地被誉为修道者的天堂，并不代表那里的人们都是一心修道的老顽固。
相反的是，由于方外之地相对于外界独立，封闭，他们在古老华夏文明的传承上，甚至要远远超过外面的世界。
在那里，道家，儒家，法家，阴阳家等等先秦时期的诸子百家思想都得到了很好的传承发展。
从这点来看，文化如此璀璨的方外之地，绝对不会延续连普通人都嗤之以鼻的血统论。
现实情况是，大多数方外之地的人也曾经反抗过这种制度，最终的结果却都是以失败而告终。
最重要的原因就是，方外之地的三大顶级势力，也就是所谓的三鼎，全部都是血统论的拥护者。
三鼎的总人数连整个方外之地的千分之一都不到，他们却拥有方外之地将近十分之一的资源。
在大多数人的印象中，方外之地可以分为三鼎，六门，九山，十八派。
不过这只是那些势力的统称而已，其实每个势力都可以代表方外之地的某个团体。
三鼎毫无疑问绝对是奉行仙根至上的门派，想要加入这个门派唯一的途径便是拥有百里挑一的仙根，除此之外别无他法。
甚至就算是你是三鼎掌门之一的儿子，只要你的仙根达不到标准，也会被逐出去，在这个问题上，绝对不存在人情跟通融。
讽刺的是，在如此不公平挑选人才的制度下，却保持着最大的公开透明度。
六门是仅次于三鼎的六个势力，这六个门派跟三大顶级门派的关系也极为亲密，他们其中绝大多数人也奉行仙根至上的原则，但若有天资超越的人，就算是没有仙根也可以拜进去。
只不过没有仙根的人，虽然可以进去，不过在里面难免饱受一些白眼跟不公平待遇，一般心高气傲之辈是绝对不去进去的。
而之前被方天世抽调仙根的葛天师，便是六门之一的人，而他仙根的品质虽然达不到三鼎任何一个门派的要求，在六门之中却也算得上翘楚。
接下来便是数量更为庞大的九山，这几个门派跟它们的统称一样，全部都雄踞一山，其中有大有小，实力也各不相同。
这九个门派都有一套完善的选拔制度，依照各个门派注重方面不同，他们衡量的标准也各不相同。
唯一相同的是，这几个门派挑选门人是绝对不会看出身跟仙根的，做到了相对公平。
最后剩下的则是十八派，不过这里的十八只不过是一个虚数，并不代表只有十八个门派，真正的数量要远比这个高，不过大多数都是籍籍无名，或者只在当地有一些影响，比较出名的则只有十八个，时间久了人们图省事也就这样叫了。
相对于三鼎的自大，六门的势利，九山的公正，十八派最大的特点便是自由。
这些门派几乎是对所有人开放的，只要你想进去基本... -->>
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