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人，只是去年是来考秀才的，今年是秀才来考的。
进了金陵城门，因为今年带着两个人，特别是李若云还是女人，自然不能像去年那样随便找间客栈居住，好在刘管家在这里送货的时候，已经为王枫暗地里租下一间小院子，院子离江南贡院不远的地方，有三间正房，东西各两间厢房，厨房马棚都一应具有，本想买下来的，只是主家死活不卖这才作罢。
距离乡试的开始还有一个多月，原本计划在路上待满一个月的，只是种种原因，只待了十几天。
时间同白驹过隙，转眼到了七月下，还有不到半个月，便该秋闱了。
各府的士子纷纷涌入金陵，金陵的客栈旅店，纷纷涨价几倍，却仍然无论远近贵贱，一概爆满。就这样，还有很多考生要借宿在民居内，当然价钱只贵不贱。
这个时候走在大街上，满眼都是戴着方巾，穿着直裰的读书人，要是不会说官话，话里不带着‘之乎者也’，你都不好意思开口说话。一时间满城拽文，酸气熏天，吃饺子都不用沾醋。
这个时候一般都会举行文会，而且规模自然不会小了，这时候会有一些曾经取得极高名次的老前辈，在巡抚或是提学的邀请下，来登台授课。
当然这不是讲什么微言大义的时候，这种文会实际上是那些过来人，向考生传授经验的场所。
从该如何准备赶考，到应试时候的心得经验，都是深受考生欢迎的话题。
关于考试内容的讨论，自然是文会的重中之重。相比较童声试和岁考、科考，乡试的试题量和考试科目都大有拓展，许多第一次参加乡试的考 生，往往不能适应其考试强度，身心崩溃，自此神神叨叨，终身再无考中的希望。
所以考生在考前一定要对考试的科目与形式充分了解，并且做好完全的准备。其考试持续九天，共分三场，每场三天。其中八月初九日第一场，十二日第二场，十五日第三场。
第一场考《四书》义三道，每道二百字以上，《五经》义四道，每道字三百以上，要是答不完，允许各减一道，但是之后也别想有个好的名次。
第二场试论一道，三百字以上，判语五条，诰、表、内、科一道。
第三场试经、史、策五道，三百字以上，未能者，许减二道。
很显然，第一场四书五经，是为了测试考生对儒家经典的熟悉以及认识程度。第二场是为了考察考生判断是非，撰写各种公文行政的能力。第三场，是为了考察生员们在古今政事方面的见识。
这一套考试内容及规定，从洪武十七年开科，便一直沿用至今。如果考官能严格对待三场的试卷，全面考察生员，无疑选拔出的举人，大都是有文化，有见识，有能力的行政人才。为了避免选出徒具文采之徒，太祖皇帝还将唐宋都十分重视的‘试贴诗’取消，明确规定只能靠应用文，不考诗词歌赋，可见太祖皇帝和刘伯温制定科举细则的时候，确实是想为国家选出真正的实用之才。
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