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“难道老天真的要亡我么？”我一下子瘫倒在地上。
爷爷见我一脸颓废的样子，用力的踢了我一脚，怒道：“给老子滚起来，瞧你那个怂样，不就是泄不了煞么，有什么了不起的，老子又不是没有办法了。”
爷爷说的是信誓旦旦，但我压根不信，他如果真的有办法的话，为什么一上来不用这个办法，偏偏先用母猪做局，后用泄煞这个方法呢？
爷爷见我不信，也没跟我解释，再次踢了我一脚：“起来，跟我走，老子叫你见识一下什么叫做真正的镇破之法。”
镇破是堪舆中的一种说法，泛指害人的东西。我对害人这个事情，有着很深的执念，也许就像爷爷说的那样，是我心术不正。一听说可以学到这个本事，我赶紧从地上爬了起来。
在爷爷的带领下，我们来到了一个采石场，这是一个位于鬼哭岭不远处的一个石场，石场的老板姓杨，是一个石匠，手艺很好，经常帮人家做一些石碾子，磨子，门槛等东西。
爷爷把需要的东西跟这个老石匠说了一下，老石匠虽然手艺不错，但文化程度不高，对于爷爷说的那些东西听的不太真切，有些甚至压根不懂。
无奈之下，爷爷只得给他画了一张图。我探过脑袋一瞧，只见上面画着六根石桩，这个石桩长约三尺，上面分别刻有十二地支中的已、午、未、亥、子、丑，这个六个字。
看到这个图形，我一下子反应了过来，这是赤焰局，我在书里瞧过，是一种极为狠毒的墓局。
在玄学中来讲，人死有魂，魂属阴，遇水则强，遇火则弱。而赤焰局，是用六根三尺石桩，分别刻上十二地支中已、午、未、亥、子、丑，埋于墓的四周。
为什么要选择这六个地支呢？
因为在茅山术中，已、午、未，三会被称为南方火。亥、子、丑，三会为北方火。这两把火，统称为“六地火”。
如果仅凭一个“六地火”远远是不够的，这里还需要以香灰为基，尸身在大暑之日的午时下葬，棺木以南北之向置之，且以黧木为棺，赤硝为椁。
这样一来，墓主人的灵魂会被永远困在墓中无法投胎，而且还要永世承受赤焰的煎熬。
这个方法虽然有些阴损，不过用来对付“赛诸葛”方正正好。他不是想成为荫尸么，行，那咱就叫你天天受到赤焰的焚烧，看你咋变成荫尸。
方法虽然可行，但需要的材料却让我有些担忧，特别是黧木，这东西产于蜀中境内，就算我们现在准备也未必能够来的及。
再说了，就算搞到这东西，伪装成普通的棺材卖给棺材铺，叫杨翠花给买回去了，但赤硝做的大棺材怎么办？总不能送给他吧，那个老头又不瞎，怎么会不认得。
另外，下葬时间怎么办？以那个老头的本事，他不可能会选择午时下葬，这是大忌。
而且，棺材的朝向也是一个问题，这个根本不受我们的控制。除非，等老头给方正下葬以后，我们再把他挖上来，重新给他弄了朝向，弄个下葬时间。
不过，我估计，这个不太可能。主要是太麻烦，而且风险还大。因为越是有本事的地师，越会帮死者做局，以免死者死后遭人挖坟抛尸。
就拿我来说吧，如果我爷爷羽化成仙，神识离体之后，我绝对会布置一个极为凶煞的墓局，保护爷爷的肉体，只要有人敢碰，准叫他有来无回。
最后，我分析了一下，爷爷搞这个赤焰局，没什么卵用。
顶多，起个震慑作用，让那个老头误以为有高人已经把这个地方给占了。
当然，这样的话，我是不敢讲出来的，我怕爷爷揍我。
二个小时后，六根石桩被弄好了，为了避免叫外人发现了我们的意图，我跟爷爷来回跑了三趟，才把石桩搬到了鬼哭岭的鬼门关。
之后，我跟爷爷花了一个半小时，把石桩全部埋了下去。这时，已经到了晚上五点多了，天慢慢的黑了下来，我跟爷爷深一脚浅一脚的回到了家中，没想到刚一到门口，身后传来噗通一声，好像有什么东西倒下了一般。
我回头一看，居然是上午买走老母猪的那个中年人。他直挺挺的跪在地上，一脸哀求的看着我们。
不用说，肯定是有事相求。
对于这种人，我很看不起。在山里管这种人叫大尾巴狼，有事求你的时候，各种跪舔，如果没事求你，或者事情办成了，尾巴翘上了天，你叫他，他都未必能够正眼瞧你。
我跟爷爷都装作没有看见，推开院门走了进去，中年人顿时就急了，这一急，什么也顾不上了，什么面子啊，矜持啊，戒备心啊，统统成了狗屁。
他蹭的一下打地上爬了起来，一把拦住了我们的去路，我一下子就火了，干啥这是，跪求不成，改动粗了是吧？
我撸起袖子就要揍他，结果还没等我动手，中年人嘎嘣一下，又是跪了下来。
我跟爷爷继续装作没看见，你不是很牛么？你不是不放心我们么？... -->>
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