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最后只能无奈叹气道：“好吧，你们都这么搞，那我只好给你们一个任务了，以后我第一次讲论语原文，你们就要把白话文朗诵一遍出来，否则的话我就故意拖课，别说无法早点下课，就是准时下课都不行，我还要狠狠地拖到饭堂的饭菜都冷了，再让你们去吃。”
“呃——”众人无语，这么小家子气，也好意思当老师，不过还好并不是什么难事，一个下午一般也就讲那么几则论语，朗诵一遍并不费事情，就是声音传出去后恐怕会被其他讲堂的人议论，不过那又怎么样，谁敢上来说两句试试，保证没有好果子吃！
“子夏这个人就不说，反正第一则论语出现的孔子以外的人，要么县官要么现管要么是财主，不给他们露个脸也不合适。”
希北风笑了笑，道：“咱们还是看正文吧，贤贤易色；看重贤德而不以女色为重；其实这里有点儿犯难，因为我不知道他的意思是，对于女人要看重她的贤德忽略她的美色，还是想说不要沉迷于美色，要跟有贤德的人多来往结交。根据后文来看，大众的解释是第一种，也即是对于女人，要注重她的贤德而不是美色。但我觉得第二种解释，其实也是说得通的。”
“第一讲妻子，之后讲父母，我觉得这样的顺序，似乎也有些不妥。”解诸这次倒没有直接怼，而是挺慎重地提出自己的意见。
“嗯，我也觉得是这样的。”希北风玩味地笑了笑道：“其实，这个大概是咱们这种单身汉的想法，毕竟别说妻子了，就是个女朋友，呃，心怡的人都未必有，或者是没有在身边，感情方面自然会优先父母。所以我也觉得子夏先讲妻子，有点儿让人别扭。但其实，从子夏的角度，和后文的逻辑顺序来说，先讲妻子也没有错，算是由内，或者说由下到上。”
“嗯，妻子，父母，君，这个顺序应该如此。最后才讲朋友，如果子夏第一个说的如果包含朋友的话，跟后面的那一句与朋友交也显得有些部分重复了。”解诸蹙眉道：“但子夏把朋友放到最后，也显得有些古怪。倒真是不知道，他是想从尊卑顺序，还是从亲密关系来排，或者根本就是随便按照比较顺口的顺序来谈，毕竟朋友好像放在哪里都有点儿别扭。”
希北风笑着道：“或许，他也这么觉得，而且谈的时候，更是故意用这个古怪的顺序的呢？这样一来的话，第一句贤贤易色，可以单纯从妻子的方面解释，也可以将朋友包括进去。当然，这个只是我的一己之见，并不是主流看法，很大可能只是过度解释。”
“不过，这么解释，也挺不错的。”解诸难得肯定道。
“说得好，反正大家也不会当真，我这么说着顺口，而且含义更深远更好！那就姑且这么解释了！”
希北风贼兮兮地笑了笑，发现同学们表情古怪，才敛容正色道：“事父母，能竭其力；侍奉父母，能够竭尽全力；这是孝道，除极少数例子，毋庸置疑。事君，能致其身；服侍君主，能够献出自己的生命。嗯，这个事君的问题，显然是文化糟粕，管都不用管，直接当做没看见，呃，也不行，起码咱们得对得起东家给的薪酬。但也就到此为止了，除非你哪一天你遇上了可能再不会遇见的人，产生了士为知己者死的想法，否则千万别傻傻卖身给东家。”
“这世上哪里有那么多知己。”解诸摇摇头道。
“所以士为知己者死这句话基本不成立，毕竟没有知己不是，不过当他能成立的时候，就显得弥足珍贵了。”希北风一脸严肃。
大家仿佛感受到了他人格的升华，就连明先生都有些刮目相看，总算听到一句不功利的话语了。
然而，接下来希北风却打破了他们的幻想，嘿嘿地笑道：“好歹一条人命的事情，怎么能不显得珍贵呢？但真要计较的话，士为知己者死，这死得也有点傻了点，虽然这里的傻字包含相当程度的褒义，但还是无法掩盖其本质就是傻，顶多是傻得可爱罢了。但傻得再可爱，也还是傻不是？”
噗——
明先生一口老血差点喷出来。
众学生亦是像吃了苍蝇一样。
希北风笑着道：“干嘛都这表情，我可是挺推崇那种傻子的，而且说不定哪一天我也当了傻子，不过如果真当了傻子，也一定是做好了被人笑我傻子的准备，要说傻不傻，这样说起来更傻，但反正都是傻了，不如选一种最喜欢的傻法。”
“……”众人无语，鸡汤，毒鸡汤，鸡汤……
“与朋友交，言而有信。”
希北风没有管他们的眼神，而是继续讲解论语：“同朋友交往，说话诚实恪守信用。这个曾子在前面也说过了，与朋友交而不信乎？都是一个意思，没什么好讲的，不过需要提醒的是，在那个物质匮乏的时代，字都是刻在竹简上的，一般都是务求精简，尽量避免重复，这才开篇几则论语而已，一下子就重复了。”
“但这句话一定不能删掉对吧？”解诸没好气地道，这种显而易见的坑，到底谁那么傻会跳进去啊。
“没错，要说重复的话，其实曾子的传不习乎，已经跟孔子的学而时习之勉强算是撞车了，但曾子那句话依旧保留着。而我们学了曾子的那句话，也知道曾子是在立标杆，如果把那句稍微有点撞车的话拿掉，等于是拿掉了根本，所以尽管有些重复，还是要放进去。”
希北风说到这里不禁咳了两声道：“当然了，阴谋论一点的说法，就是这两个人位高权重，想多占两个坑，而别人也不敢说什么，最后就变成这个样子了。不过，我觉得他们的气度还不至于这么小，毕竟谁又能想到为老师修的一本书，最后竟然流传了两千年，被无数读书人奉为圭臬，成为修身齐家治国平天下的准则。不得不说，也是一个奇迹。当然，更为奇迹的孔子这个人，直接封圣了。由人而圣，至圣先师，为天下师！”