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我们是做笼的，但不必告诉笼子里的人我们在做笼。
笼子对我们来讲是秩序的基石，但对笼子里的人来讲，笼子究竟是什么，取决于我们的文明。
取决于宣传，取决于受众的认知，笼子可以是安全感，可以是家庭，可以是保障，可以是纪律，可以是经济，可以是信仰。
是什么不重要，重要的是要让他们养成斯德哥尔摩综合症，养成对我们的服从与依赖。”
罗伯特.里奇苦笑：“我们在培养奴隶？还是培养精神病人？”
“恰恰相反，我们在解放奴隶，在治愈疯人院中的病人，我们身处的本就是一个疯人院，一个悲惨世界。
我们所能做的，只是让信仰我们的人，不要那么悲惨罢了。”
荣克平静道，“天地不仁，以万物为刍狗。即便掌握了世间权杖的人，与天地相比，不过渺小如无物。
人类是活在当下的生灵，大多人就是本能动物，本能造就的世界就是动物世界，就是社会达尔文主义的丛林世界。
我们要打造美丽新世界，不能依靠大多人的本能，不能为人民服务。只能利用大多人的本能，用胡萝卜的气味，与大棒下的条件反射，驱使人民为我们建设天堂。
天堂不是我们的，我们的肉体凐灭的那天，天堂依然存在，天堂是所有人的。
我们不正在建设天堂么，每一辆魔方兔子，不都是合伙人制度么。每个车组，难道不都是魔方兔子的主人么？
我们要摧毁的不是麦当劳，是腐朽的分配制度，是让人作呕的利润获取方式，旧世界的统治者在把人当畜生，在放牧。
本该解放出来的数以十亿计的人手，被固定到了土地上。本该解放出来的数以十亿计的大脑，被固定在了陈腐的教条中。
一千万人，就可以喂饱全人类，全球大多数农民一生辛苦，精耕细作，再勤劳又有什么意义？谆谆教导后代继续勤劳的意义？
一个人就可以种的地，却拴住了一千个人的一生，人类最大的悲哀莫过于此。
大多数的人不是作为一个万物之灵的人，渡过一生，而是一生苟延残喘，卑微如蚁！
人类把有限的生命，浪费在了无限的无意义循环中，就再也没有闲暇仰望星空了。”
罗伯特.里奇揉揉眼角，疲惫道：“老板，旧世界的统治者支持我们，是因为看到您比他们坏的更有效率，更能攫取利润，不是为了让您把他们送进地狱的。
如果让外界知道您对资本主义的真实看法，我们会被世界围攻的。
放羊的习惯了放羊，习惯了剪羊毛，不会任我们惊动羊群的。羊习惯了做羊，习惯了被剪羊毛，就像理发一样不理不舒服。
我们让羊像人一样站起来，会得罪所有的牧场主，与羊群中所有的羊，这是在与世界为敌。
如果我们这么做了，羊吃人就会在我们身上上演，我们会被您想解救的羊吃掉。”
“如果不这么做，我们就不配自诩为万物之灵。”荣克淡然道。
“您的善，无人可以读懂。”
罗伯特.里奇摇头，“这是吃力不讨好，你不会被人理解的。”
“人间有恶，何必为善？”
荣克笑道，“不比坏人更坏，怎么打败坏人？我尽的是身为一个人的本分，求的志同道合的同伴，求的是让越来越多的人像个人一样活着，求的是向宇宙证明人类不是困守一隅的地球土著，不是求谁理解。”
罗伯特.里奇喃喃道：“我们真能看到那一天么？”
“‘我们’越多，那一天就离我们越近！或许我们会死在路上，可那又有什么呢？”
荣克轻轻道，“我们是万物之灵，天地之子，人生只是我们的一段旅程，我们终有一天会回到天地的怀抱，宇宙中孕育生命的起源。
死亡如果可以避免，人生的这段旅程，该是多么无趣啊？”
“唉，你这不是要拯救悲惨世界，是怕世界不够精彩啊。”
罗伯特.里奇深深叹了口气，“让世界陪你玩，老板，你疯的不轻。”
“A.la.volonté.du.peuple。”
荣克没搭理里奇，轻声哼起了歌，“Et.à.la.santé.du.progress……
…为了人民的意愿，为了希望的进步。
…在心中斟满叛逆的美酒。
…敬明天，忠实的朋友。
…若是你心灵激荡。
…应和那远方战鼓擂响。
…那就是全人类尚存的希望……”
……
大西洋万米高空之上，一个疯子的轻声歌唱，引起了万里之外的一片狂响……
……