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夏家庄大队革委会主任荆开来一手打着手电筒一手提着大铁棍出采石场大食堂大门的时间约摸在凌晨二点多钟。
出了大门之后，他直奔夏家庄的知青点。由于酒劲尚在，所以他前进的速度不如一个七八岁的小孩，且走起路来跌跌冲冲、东倒西歪，多次差一点儿跌倒或者掉进路边水沟里。
从采石场到夏家庄的知青点路途曲折，可谓山路弯弯、曲水长长、坎坎坷坷、一波三折。一般情况下，他只需要一个多小时就能到达目的地，今天情况特殊，他走得吃力，走得费劲，连走带息，竟然花了二个多小时才到那里。
他敲开知青点的大门，汪金美告诉他屋里只有她一个人。说明来意，汪金美非常感动。她见他步履蹒跚、东倒西歪、语无伦次、衣冠不整、肮脏邋遢，便知他酒喝高了，可能醉了。出于对主任的关爱，她非要请他进屋喝茶醒酒。得知贺兰不在这里，他立马掉头就走，口中说“打死我也不会进去的”。无法，汪金美只得由他而去。
荆开来走后不久，汪金美便提着菜刀出门，寻找贺兰。
接着荆开来来到位于“瓜皮帽”东边的夏家湾中的徐立雪家门前。
深更半夜，徐立雪不肯出来接待他，她隔着腰墙告诉他贺兰不在这儿。徐家热情招待他的人是大队主办会计徐立兵。
得知贺兰不在这儿，荆开来不肯多坐一会儿，应徐立兵之请喝一会儿茶、抽一会儿烟。他敢紧出门，要去找人。
荆开来是被身强力壮的徐立兵扶着出门的。之后，他一直扶着、搂着、搀着领导，不肯离开左右。一路百般照顾，千般体帖。直到在广播站叶小玉宿舍找到贺兰，他才放心离去。这时已是凌晨五点多钟。
得知荆主任为了找她一夜未睡，贺兰一骨碌从叶小玉的床上爬起来。她要借花献佛，将这一张叶小玉的香喷喷的大床让给他睡。此时叶小玉已经起床，在播音室里为今日的第一次播音做准备。
贺兰非要拖荆开来上叶小玉的那张大床，不上不行。她是诚心诚意的，且她的手劲又是那么大，头昏脑胀、浑身乏力、瞌睡难耐的荆开来便服从了她的安排。
荆开来上了黄花大闺女叶小玉的床之后，由于腼腆加自觉，只敢睡在床边，不敢睡在床中央。见状，贺兰伸出有力的双臂，先上后下将他拖到那里，意思是让他睡得更舒服一些。
在两位美女遗留的体香的笼罩之下，在少女使用的各式各样的芳香物品挥发的气体作用之下，在使人陶醉的叶小玉银玲一般的嗓音的护理、调养之下，荆开来美美地睡了一大觉，直到叶小玉开始第二次播音时才醒。这一觉荆开来终身难忘，回味无穷。
这一日是阴历八月十五日，是传统的中秋节。这个节日从上到下都很重视，在夏家庄大队也一样。
这一日，在夏家庄大队，广大社员群众家家户户忙着做“巴巴”。何为“巴巴”？即面饼、糯米粉饼也。它圆圆的、厚厚的，和现在成品月饼差不多。有条件的人家做糯米粉饼，一般人家做面饼。做糯米粉饼的人家往往在饼子外面撒上芝麻，在里面放上一点儿白糖。做面饼的人家一般什么都不放、都不撒。放不了，撒不起。这就是当时农村穷人和富人的差别之一。当然喽，也有介于两者之间的人家，他们在面饼之中放一点儿“古巴糖”。无论是穷人还是富人，在这一天一般都不会上街去买成品月饼。原因是家里已有“巴巴”，不再需要这些东西。且这些东西蛮贵的，大多数人家是不肯花这个冤枉钱的。
叶小玉的香喷喷的大床给荆开来留下了深刻的印象。也促使他对留在这儿接受贫下中农再教育的三位女知青产生了关爱之情、怜悯之心。广大社员群众家家户户团圆，连“四类分子”及“黑五类”子弟、“黑九类”子弟这些“可以教育好的子女”都能享受的家庭天伦之乐，为什么她们这些将宝贵的青春献给广大的贫下中农、献给伟大的无产文化大革命的大有作为的高尚青年偏要忍受回不了家、与自已父母团圆不了的痛苦呢？于是，他经过深思熟虑，决定自已在这一日和三位女知青一起过团圆节。
荆开来邀请贺兰一起陪同三位女知青过中秋节，出乎他的意料的是她面露难色，不大乐意于听从他的安排。其他的大队干部家都在当地，都要和家里人团圆，他不忍心打扰人家，拆开人家，于是，他就没有惊动他们。
这是出于公心、爱心方面的考虑，其实他这样做也有诸多的私心。比如树立威信，亲近美人，拉拉关糸，走走后门，等等。最关健的一条是在这一日，他不愿意回到位于朱砂镇上的家中。
一旦回去之后，他便如“猪八戒照镜子里外不是人”。
此话怎讲？
前面说过，荆开来是镇上供销社卖了一辈子水果的营业员荆继往的大儿子。荆开来高中毕业的最佳出路是抵父亲的职。前面说过，由于他很有才，且长得漂亮，他就被公社革委会主任侯解放老婆韦久红看中了，选他做自已的小女婿。韦久红乱点鸳鸯谱，遭到了自已的小女儿侯玉的反抗，结果好事没有成功。大话已经放出去，泼水难以收回，韦久红眼珠一转，灵机一动，便耍了一出调包计，将荆开来推给了公社革委会副主任孟金光。孟金光是侯解放的部下，且有三个女儿，资源充分，他就服从了领导夫人的安排，让大女儿孟青嫁给了在他看来应是前途无量的荆开来。
荆开来既是荆继往的长子，又是孟金光的大女婿，两头逢年过节都需要他到场，在家族中发挥举足轻重的作用。自荆开来结婚起，两边便如拔河一般针锋相对、竭力争夺。他们这样做使夹在中间的荆开来横竖不是，左右为难。
按常理来讲，人家是官，有钱，“民不跟官斗，穷不跟富争”，你得让一让人家，可荆继往不。
荆继往是一个深受中国传统文化熏陶的迂腐古板、耿直倔犟人士，他始终认为儿子是自已的、女儿是人家的。既然是自已的儿子，就要承担自已大家庭的责任，围着自已的祖宗及自已转。别人是不染指的。既然女儿是人家的，那么他的儿媳妇也等于就是自已的，她也应该“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”、夫唱妇随围着自已的祖宗及自已转。也就是说人家养女儿等于白给，自已养... -->>
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