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性的*，多数都是不自知的，你想想，你认为是够情调，就是情调，你若反感，那就成了调。戏，更谈不上*。
什么叫*？现在的解释就是：在平时的生活中，你的所作所为让异性感到很有心思，是个会生活，细致的人。不是个言语粗俗无味的人。例如你想向心中的她求爱，可是又拿不准，你可以用纸币(或以叠的)或拉环权当戒指，戴在双方手上，看有什么反应。可以在大雨天对方没带雨伞的情况下意外地出现在她身边。又或者在早上充当她的定时钟，给她发消息，例如小睡猫该起床上班了，或者给她电话说，睡醒了吗？出来一起吃个早点吧？
你看，只要肯用心，生活中的情调是无处不在的。
关于情调，按法国人的说法，*就是那话儿不在那话儿里面，那话儿在手里手在那话儿里面！可是我更同意昆德拉的说法，他说*是并不兑现的x？ng交承诺。
在男人这一方来说，*关乎修养，关乎内涵，还牵扯幽默感。
*之妙，在于一份情似有若无，似真又假，在有无真假之间。太有了，或者太真了，认真的爱了起来，或全无了，全假了，一点不动情，都达不到*的雅致与情趣。*是双方都认可的意淫，以相互欣赏的智慧，以戏谑的方式表白了也宣泄了对于对方的爱慕。
我觉得*是一种艺术，一种超乎于情爱以外的行为。
说过了男人，再说说女人。
说女人有情调，是说她有女人味，不是吗？
女人味就是是一种境界，这种境界就是情调，是一种钩人魂魄的韵味
女人味是一种境界，是一种情调，是一种优雅的生活态度。有女人味道的女人是不多的，能找到一个有味道的女人是一种福气，她会让人花费一生的时间去细细品读和珍惜。
女人的美貌是天生的。明眸皓齿面若桃花的女人是上帝赐予的y？u物，而女人的味道是自己的，吐气若兰柔情似水的女人是一座花园，幽香沁脾，更令人心旌摇曵。
女人的美貌是一幅画，是让人用眼睛看的，，须让人用心去品读。君不见大街上那些飘来飘去的时尚一族，把一头乌云秀发染成咖啡色染成玫瑰色，纵然风情万种，但这不是女人味。女人味是一缕幽幽的清香，是从芳心里溢出来的，不经意间的一举手一投足，都优雅地散发着脉脉温情。
没味的女人也许有漂亮的脸蛋，有着魔鬼的身材，但那是衣服架子，焕发不出迷人的风采。她们把时尚的快乐写在脸上，穿着吊带装露脐装写意夏天，即使在飞雪的冬日也把自己美丽的腿肚冻在外面，是流淌在都市的一道风景。她们在繁华的街头旁若无人地对着手机嚷着“你真坏”全然没有温良恭俭让。她们咯咯的笑声四处挥洒，也挥洒着二流品牌的香水味，熏得男士们头重脚轻。追逐时尚的女人如果肚里空空东施效颦，便俗不可耐。这是另类的尖叫，不是女人味。
女人味是一瓣心香，是蹴罢秋千慵整纤纤手的淑玩，是惊起鸥鹭误入藕香的雅兴，是清泉石上流的空灵，是海上升明月的疏韵。
有味的女人是幸福的。她不乏追求但懂得满足，她优雅浪漫但不事张扬，她内心充满了幸福的感觉，因而从不抱怨生活，没有欲wang失落的苦痛。她爱她的国家、爱她生活的那座城市、爱她从事的那份工作。她的爱是倦鸟投林的甜蜜小巢，是水手归岸的温馨港弯。她不一定有很多财富，但从不吝惜爱心，给父母的一瓶酒一盒蛋糕一声问候，都是她幸福的资本，给朋友的一点资助一丝关爱一句祝福，都是她快乐的源泉。
女人之较于男人，或许精神对她是尤为重要的，女人讲究情调，活的极致，谈上*，那需要智慧。
*之技巧，在于两人一句本无奇的话，却读懂了对方的所有相思与彼此的痛。中国的文字之所以博大精深，是因为即使是同一个组合也可能仁者见仁智者见智。而对于有情的彼此，或许更会赋予更深的别样的用意。
一直钟情于古文，那样精练地将所有意思表达清楚，于便多想与一个志趣相投的人在夜深人静时分，我为她能，相伴戏文，却为*。
不说想念，却将所有相思之情在笑谈中让对方知晓领会。
人不是动物，有七情六欲，因为我们在交往中不应只有性而必须有情。一直以来我也认为，性之行为必得两情相悦而非野地苟合，因为我们不能对不起人的称号。而*正符合了一直追求的目标，宣渲情感而不愧对自已与他人。
一项关于*的研究则表明现代人的*已经不再仅仅是为了x？ng交往，而成为一个人际关系拓展的敲门石。研究*长达30年的美国独立性学研究者泰莫斯？皮瑞潘瑞在1月23日接受采访时说，有60％的*其实并没有任何实际目的“*只是为人们开了一扇窗户，不是为了被肯定，也不是想要去碰钉子，而只是为了让自己玩一把复杂的心理游戏”
人们喜欢玩这个游戏，就和饿了需要去吃饭一样自然。
有时候，只是为了打开一个人际交往僵局。因此，这些无目的性的*通常会发生在不自觉的情况下，虽然，对方要把接收到的信息解码成什么样子？完全不在自己的控制范围内。
所以我们可以这么解释，当人们不知道怎么应对人际关系时，他们也可能会去*。甚至人们会从对方*的方式决定了要不要和对方继续下去。
我想起潇湘，我和她是什么关系呢？