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杨悦兴冲冲地拿着“紫电”到了蜀王府。蜀王却是恰好牵马准备出去。见杨悦来，笑着迎上去，正要说话。见到杨悦手中的剑，怔了一下，问道：“紫电怎会在你手中。”
“从滕王手中夺来的。”杨悦扬一扬手中剑，十分得意。
“你？”李愔摇头不信。
“不信你问他们。”杨悦指了指身后。
滕王、纪王、越王三人刚好追着进了蜀王府。今日是同安大长公主的寿辰，三人原本是要找李愔同去。在路上碰到杨悦，滕王见到杨悦心里不爽，才发生了夺剑一幕。
李愔回头去看，纪王、越王笑着点头。滕王却十分尴尬，讪讪地不知如何说好。
听了杨悦的夺剑经过，李愔也不由哈哈大笑。见滕王面上鲜红，恼羞成怒，李愔摇头向杨悦说道：“此剑我已送给滕王，你还是还给他吧。”
杨悦摇头不肯：“剑是从滕王手中夺来，便是我的，与你何干。”
李愔知道劝也没用，无奈地向滕王说道：“滕王叔先借她玩几天，回头再还你。”
滕王气道：“你们两个稿什么鬼，一个送一个抢，分明的故意戏耍本王。”
杨悦扬头笑道：“技不如人，却要赖别人。”
“技不如人？”滕王听了大怒，顺手抽出越王腰中宝剑“我怕你来？拿剑来。”一纵一跃，挽了一个剑花直奔杨悦。
杨悦连滕王身影都未看清楚，滕王已到了她面前，只看到一道剑光刺向自己。杨悦大骇，她原本听说滕王剑术了得，不过刚才她出其不意夺了滕王手中的剑，心中得意，以为滕王剑术不过耳耳。没想到滕王却原来竟然如此了得，这才明白刚才滕王根本没有伤自己之意，否则自己便是有袖弩，也不一定来得及发，便是能发出顶多也不过是两败俱伤。
杨悦呆若木鸡，根本来不及反应。李愔忙举剑将挡住，滕王左冲右突连刺七八剑，却都被李愔挡住。李愔剑不出鞘，只是随手招架，并不还手。
腾王知道打不过李愔，又够不着杨悦，气得七窍生烟。哇哇大叫：“老六，为了这个小白脸，你真不惜与本王翻脸！”
李愔只是笑着劝道：“滕王叔何必动怒，她不过一时开开玩笑而矣。”
杨悦见腾王又说自己小白脸，想想他刚才的话一直说自己李愔关系暧昧，心中不由来气，斥道：“你敢再胡说八道。”手中马鞭挥下，落向腾王。
滕王这次却有了防备，举手抓住鞭稍，用力一扯，杨悦竟然被他扯得一个趔趄，从马上滚落下来。李愔见了忙飞身扑过去。
杨悦扑下来时，双手向下张开，恰好搂住李愔脖子，李愔拦腰将她抱住，二人配合地恰到好处，到似杨悦特意要李愔抱下马来一般。偏在此时，由于俯冲之力，杨悦嘴巴又刚好落到李愔嘴唇上，电流一闪，二人均是浑身一震
滕王在一旁哈哈大笑：“我说你们两个关系非同一般，还敢不认”
杨悦羞得满脸通红，忙站稳身形，推开李愔，飞步跑开。
李愔到是脸皮很厚，笑嘻嘻地看着杨悦莙态。
滕王拍手大笑：“老六啊老六，什么时候变了口味。好，既然他是你的人，我也不便计较，那把紫光剑还给你便是。”上前拍了拍李愔肩膀，意味深长地说道“只是千万别让圣上知道，否则落得像‘称心’那般下场，可不是玩的”他到是关心起杨悦的安危来“称心”是原太子李承乾的喜爱的一个男童，被李世民知道后杀掉。
李愔嘿嘿一笑，摇了摇头也不解释。
众人一翻打闹，早引了不少人注意，包括尉迟洪道、杨豫之、苏味道、富嘉谟等不少在西苑的人都过来观看。对于滕王的话，大多人却也不以为然。然而，也有不少人心下生了疑惑。蜀王平日对杨悦的骄纵完全超过一个朋友的限度，而且蜀王有时不经意间看向杨悦的眼神，的确非同一般。便是刚才二人的眼色，分明是情人之间才会有的神态
尉迟洪道虽然浑浑噩噩，但平日与杨悦、李愔在一起的时间最长。想到李愔对杨悦的感情的确有点怪怪地，待见众人走开，不由悄声去问李愔：“殿下，不会真喜欢大哥吧。”
不侍李愔回话，杨豫之在一旁早已笑得乐开了花，在尉迟洪道肩头上擂了一锤：“笨蛋，六哥不喜欢大哥，难道喜欢你。”
他这不解释还好，一解释反到让尉迟洪道更加纳闷：“大哥虽然长得俊，可是殿下也不能喜欢啊”杨豫之不理他的不解，只笑嘻嘻的拽起他便走，回西苑去找杨悦。
李愔回头看了看滕王等三人，说道：“你们稍等一下，我去去就来。”也往西苑先去找杨悦。
李愔想让杨悦一同去同安大长公主的生辰宴会。同安大长公主是李渊一母所生的亲妹妹，辈份最长，李世民对这个姑母十分敬重。她的宴会向来最为热闹。不只众公主、长公主、亲王等人都去，便是李世民也会亲往。每年同安大长公的宴会基本上是王室的一个大“派对”
李愔知道杨悦喜欢玩耍，因而想带她一同去玩儿。若在平时，杨悦一定要去，只是杨悦刚才与李愔的“尴尬”场面，反不肯跟他一同去。李愔无奈只好与杨豫之、滕王、纪王、越王等人自去。
杨悦则一边看新出版的天下诗刊与天下新闻，一边与尉迟洪道闲聊。
杨悦见天下新闻中关于“人与马”的报道，只是轻描淡写的说了些阿阮姑娘的可怜之处，更多的是对阿阮姑娘弃良家子身份，而与无良书生私奔为妾的斥责，不由微微皱眉。
“原来古人对不合礼法的“爱情”没有一点同情心”
这个时代的不平等可谓深入骨髓。良人、贱民、奴婢不平等，男女不平等，妻妾不平等。如果阿阮姑娘是妻而不是妾，便不会被卖。“卖妻”不合法，送“姬妾”为美谈！
沉吟片刻，杨悦向尉迟洪道问道：“佛法中有众生平等，怎么解？”
尉迟洪道这些日子除了到诗社，也时常到弘福寺学习佛经。对于杨悦说的“人人平等”最为赞同。想了想说道：“昨日听师父讲华严经，说‘心、佛、法，是三无差别’。唯识无境，心、佛、众生一切即是佛，法无定法，是法平等”
杨悦见尉迟洪道吊“经文”不由大感头痛，笑道：“你说点能听明白的。佛教中的众生平等，众生是什么？人？动物？还是万物？”
尉迟洪道一愕笑道：“众生指所有的生灵，无论人或者牲畜，都平等。”
“据我所知佛家好像也承认贵人、贱人，承认不平等。牲畜与人平等，为何人与人之间反而不平等？”
“他们说的那个平等好象是心性平等，佛性平等，不是身份平等。人可以成佛，牲畜也可以成佛人之所以不平等，是有因果之故。善有善报，恶有恶报。”
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