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“什么妖魔?”南风疑惑追问,妖魔是西域才有的说法,中土自古至今只有妖精鬼怪,从来就没有魔这一说儿。
“好多好多的妖魔。”老和尚答非所问。
“我问的是它们都是什么样的妖魔?”南风再问。
“是啊,是妖魔。”老和尚还是答非所问。
南风没有再问,这老和尚在中土待了不过一年多,对汉语只是略知皮毛,还做不到正常交流。
见老和尚听不懂,南风也不再与他较真儿,老和尚所说的妖魔很可能就是中土的异类和阴魂,想必不是自西域跑来的什么魔。
“有多少个?”南风换了个老和尚可能听得懂的问题。
“好多。”老和尚一副心有余悸的神情。
这话说了等于没说,南风耐着性子又问,“有一百个吗?”
“是的,”老和尚连连点头,“好多个一百个。”
南风闻言眉头大皱,便是老和尚表述的不是非常清楚,大致意思也不会有很大出入,眼下中土出现了很多妖邪鬼魅,它们为什么出现不得而知,但有一点是肯定的,那就是这些妖邪鬼魅的数量一定极为惊人,而且已经影响到了百姓的生活。
短暂的沉吟过后,南风又开始发问,此番问的比较详细,他需要知道老和尚所说的妖魔到底是妖怪还是鬼魅。
老和尚对妖怪和鬼魂没什么概念,南风只得模仿和讲说妖怪和鬼魂的一些举动和能力,这样老和尚方才懂了,连说带比划的予以应答。
再三确认之后,南风明白了老和尚的意思,眼下外面不但有数不清的妖怪,还有大量阴魂。
他之所以要确定老和尚所说的妖魔是什么,是想以此推断这些妖邪鬼魅出现的原因,说白了就是它们背后是谁在指使,
常言道国之将亡必有妖孽,若是国泰民安,人间充满正气,妖怪是不会出来作祟的,妖怪的大量出现说明外面战事连连,生灵涂炭。
相较于异类,阴魂出现的更少,因为异类属于阳间,而阴魂属于地府,除了少数滞留人间的孤魂野鬼,大部分阴魂都在阴间,不应该出现在人间,但眼下的问题是它们不但在人间出现了,而且数量还不少。
单凭异类和鬼魂出现在人间,是判断不出幕后主使的,但是结合它们在人间所做的事情,就能够知道它们背后是谁。
据这老和尚讲说,那些异类和阴魂出现在人间并没有祸害百姓,而是在干一件非常奇怪的事情,破坏寺庙,驱逐僧侣。
如此一来就能知道幕后主使是谁了,异类的幕后主使应该是西王母,因为在天庭建立之前,西王母就是昆仑众多山神的头领,而她手下的那些山神,多是异类之身。
阴魂的出现必然经过了地府的同意,因为没有地府的授意和遣派,它们不可能大量的出现在人间,它们的背后应该是原本掌管阴间的太阴元君,就算不是太阴元君本人所为,也应该是其手下遵从她的授意。
阴魂和异类出现之后毁坏寺庙,驱逐僧侣,这一举动颇为耐人寻味,早些年那遇害的张德利曾经说过西魏现有大小寺庙数万座,出家的僧尼过百万,此事就像滚雪球,会越滚越快,越滚越大,经过这几年的发展,中土佛教的规模和僧尼的人数想必已经到了骇人听闻的程度。
百姓都当和尚尼姑去了,谁来耕种田地?谁来保家卫国?谁来繁衍子嗣?
关系到国事民生,危及到种族存亡,就必须有人予以制止了,谁最应该出手,肯定是朝廷,但事情发展到这一步,朝廷已经不敢干涉了,单是住寺的和尚就一百多万,信徒怕是没有一千万也有八百万,而整个西魏也就两千万人,一半成了佛教信徒,朝廷敢动佛教,岂不是老寿星上吊,活够了。
除了朝廷,三宗也应该出手,但他们也有顾虑,最主要的是得避嫌,毕竟佛教和道教在信徒,香火,供养等很多方面有利益冲突,道人若是出手制止,立刻就会背上由妒生恨,心胸狭隘的骂名,就算做的是正确的事情,在世人看来也是卑鄙的举动,“看,牛鼻子坐不住了,出来污蔑排挤人家了。”
除了避嫌,自身实力也有一定关系,早些年玉清和太清都遭受了重创,尤其是西魏的玉清宗,乾阳门一战精锐尽失,也正是因为玉清宗受创最为严重,所以西魏的佛教发展才如此迅速,原因很简单,没有对手,少了辖制。
在朝廷和道人都无法出面制止的情况下,事情总得有人管,黑锅总得有人背,于是妖怪和鬼魅就出现了。
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