景帝驾崩篇 (2/2)

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去了

    匈奴撤兵后，刘启终于松了一口气。须不知，他已没有多少精力能跟匈奴消磨了。他的生命已进入最后11个月的倒计时

    春天，刘启下诏禁止内地郡县以马粟为食，为着治罪。4月，刘启下官吏各修职事诏。5月，刘启正式下令：改交十万钱得官的旧制为交四万钱可得官的新制。

    本年秋天，大旱。之后，汉朝的天空连续出现反常天象：汉景帝后3年10月，日食后紧跟着月食，天际一连赤红五天。12月29日，雷声轰响，太阳颜色变紫；更可怕的是：天上行星好像失控的汽车发生了交通事故，纷纷脱离轨道，乱窜于天：五星逆行守太微；月贯天廷中

    汉景帝后3年1月，刘启下诏：令各郡国劝农桑、多种树，禁止吏民妄采黄金、珠、玉。说农桑为天下之本。而黄金、珠、玉之物，饥不可食，寒不可衣。

    17日，虚岁16岁的皇太子刘彻举行成年的冠礼。并赐“天下民为父后者”爵一级。

    以上一幕幕的不祥天相，按照古人的习惯，地上肯定要出大事。果然就在皇太子行冠礼的10天后，bc141年1月27日，48岁的汉景帝刘启在未央宫驾崩遗诏赐各诸侯王、列侯马8匹；赐二千石官吏金2斤；赐吏民每户各百钱；放宫人回家，终身不复役使。这一切，便算作汉景帝的身后皇恩浩荡

    刘启的驾崩，象征着汉朝一个时代的落幕，同时牵引着另一个新时代的登场。如我们割断刘启，就无法理解刘彻，更无法理解汉朝的光荣传统和伟大的未来。

    回眸历史，后人将刘恒、刘启父子俩开创的时代，美其名曰：文景之治。历朝历代的史学家们都对这个时代不吝溢美之辞：

    孔子称“斯民也，三代之所以直道而行”信哉周、秦之敝，罔密文峻，而奸轨不胜，汉兴，扫除烦苛，与民休息。至于孝文，加之以恭俭。孝景遵业。五六十年间，至于移风易俗，黎民醇厚。周云成康，汉言文景，美矣

    汉兴，接秦之弊，作业剧而财匮，自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。天下已平，高祖乃令贾人不得衣丝、乘车，重租税以困辱之。孝惠、高后时，为天下初定，复驰商贾之律。然市井子孙，亦不得仕宦为吏。量吏禄、度官用，以赋于民。而山川、园池、市井租税之入，自天子以至于封君汤沐邑，皆各为私奉养焉，不领于天子之经费。漕转山东粟以给中都官，岁不过数十万石。继以孝文、孝景，清净恭俭，安养天下，七十余年间，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足。都鄙廪庾皆满，而府库余货财；京师之钱累巨万，贯朽而不可校；太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。众庶街巷有马，而阡陌之间成群，乘字牝者摈而不得聚会。守闾阎者食粱肉，为吏者长子孙，居官者以为姓号。故人人自爱而重犯法，先行义而后绌辱焉。当此之时，罔疏而民富，役财骄溢，或至兼并。豪党之徒，以武断于乡曲。宗室有士、公、卿、大夫以下，争于奢侈，室庐、舆服僭于上，无限度。物盛而衰，固其变也。自是之后，孝武内穷侈靡，外攘夷狄，天下萧然，财力耗矣

    狭义的文景之治从bc180年后9月刘恒登基开始，到bc141年1月刘启驾崩结束。那么，文景之治共有38年多。但广义的文景之治，不应该只包括这两位皇帝的任期。而应从bc202年2月楚汉之争结束、刘邦正式称帝，到刘启驾崩结束。这近61年的一个甲子都应属于“文景之治”这个广义的时代因吕雉太后尽管在政治意识形态上走了扶持吕氏的弯路，但她的国家政策路线始终没变。所以在文景之治的勋章上，也有刘邦、吕雉、刘盈及薄太后、窦太后等人的一份功劳汉初统治者皆以亡秦为鉴，以无为而治的黄老思想治国，以清净不扰民、让百姓休养生息为总方针，促进社会发展、经济繁荣，从而开创出了一强大安定、兵革不兴、海内富庶、国力强盛的空前盛世

    汉初一甲子，是大汉王朝由蛹化蝶的过程。仿佛扛顶的巨人扛起了黑暗的历史大门，让汉朝这只美丽的蝴蝶寻找到黎明，嗅到花香，扑回了春天事实上，文景之治哺育出来的不是一只花翅膀的蝴蝶。而是一只高翅展飞，傲视天下的雄鹰这只雄鹰的时代名字就叫：汉武雄风

    文景之治，到底给汉朝百姓带来了什么实际好处我想无非以下两种：吃饱穿暖、少受罪。道理是很显然的。中国历史上，文人们就永远没有停止过替百姓呼喊的声音：亡，百姓苦；兴，百姓苦。前者往往受战乱之苦，后者则往往受皇帝大兴土木之苦。但刘恒的确是个例外。他没有大兴宫殿，连穿的衣服几十年都没有变。兴，让百姓乐。我想：这才是文景之治的魅力所在

    翻开中国历史，要衡量中国古代百姓幸福指数的标准，无非两个：衣食温饱、政治清明。如在此基础上，还能够让老百姓拥有自己的娱乐时间和场所，那就更加ok了。如用以上三个标准来评价刘恒、刘启父子，我们可以亮出这样的分数：满意。

    据司马光介绍，文景之治给社会带来了巨大财富。首先，汉朝政府的钱堆在府库里，数都数不清，花都花不完，连穿线的绳子都烂了。其次，全国各地粮仓装满，甚至有的都没地方装了，只能露天，腐烂得都不能吃了。再次，百姓生活富裕，很多人都买得起真正的宝马。听说只要在大街上，如你骑的是雌马或是幼马，那你就太掉价了。肯定逛一趟街回来，就再也没人瞧得起你了。

    如一个时代牛到连老百姓都争相拿宝马来攀比，我想：这个时代肯定是真的富了。如你哪天能穿越回汉朝文景之治的年代，随机采访一个汉朝人“你幸福吗”他或许会这样回答你“幸福”如你再问“幸福在哪里”他会这样说“有饭吃，有钱花，有房住，失业率低，还有宝马开。犯罪了还少挨打，忍忍就可以回家了。手痒了，还可跑去雁门郡参军，保家卫国打匈奴”我想：这一席关于幸福指数的街头采访，足以诠释出文景之治的魅力

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