主父登场篇 (1/2)

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    经学有两本入门着作：易经春秋。于是主父偃就从这两部大书学起。还好，有前人的研究和学习经验，再加悟性本来不错，主父偃学习不是特别吃力。很快的，他学上道了。

    于是，主父偃再次出山。但他又发现了一残酷的事实：没一个读书人喜欢他。他走到哪里，想跟人家交流交流，拉个人气或混个眼熟，都没人愿意睬他为什么会是这样的结果呢

    事实上，认真揣测，就可弄通这帮读书人的心态。主父偃为什么学纵横学为饭碗又为什么改学经学还是为了饭碗

    一切为了饭碗，这就是问题所在了那些清高的儒生们认为：主父偃竟为了饭碗而强迫自己，去做一件乏味无比的学问。你这不崇高的人，怎能和我们这些为学术而献身的人相提并论呢你主父偃半路弃纵横学而学经学，纯粹是抢我们饭碗来的。既这样，我们凭什么欢迎你这个意志不坚定、理想不崇高、专门抢人家饭碗的人呢

    当然，这还只不过是表层原因。深究其中，能发现主父偃之不受欢迎，还有一个学术派别的歧视问题。

    春秋战国时期诸子百家争鸣。但两千年以来，鸣得响且鸣得久的估计只有两家：那就是儒家和道家。

    于当时，儒家最瞧不起纵横家。为什么呢当然是因两家的理想信念不同。儒家认为纵横家就靠一张嘴皮子，毕生的理想追求就是出人头地。除此之外别无所求。这种职业，我们称之为政客。儒家的理想却不是政客，而是政治家。两者不同的便是政治家们不是为利而活，而是为道统而奋斗何为儒家的道统为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学，为万世开太平

    当然，儒家也被别家嘲笑。最有资格嘲笑他们的当属道家。道家认为儒家太过世俗，不像他们那般超脱

    主父偃在齐国碰了一鼻子灰。这次，他真是欲哭无泪了。好不容易与时俱进了，又不容易与人俱进，这到底是什么世道啊更可悲的还有：主父偃没钱了，到处向人借钱，竟也没人舍得施他一个子儿

    世态炎凉，举世维艰，这就是家乡齐国临淄留给主父偃的成长经历孤立无援的主父偃终于决定：背井离乡，到别国觅食。用一句很有骨气的话来说：此处不留爷，自有留爷处

    主父偃先后去了燕国、赵国、中山国，不知道他到底走了什么霉运，无论走到哪，都是被人婉拒。这种日子真的不好受。我主父偃不就是个中年转行而已嘛，为什么就那么多人讨厌我呢

    主父偃只好收拾悲伤，告别燕赵，向西而行。他这次的方向是：长安城主父偃来到长安后，运气似有好转。经人介绍，认识了一个好人：卫青。卫青看人家漂了这么多年还一无所获，挺同情的。于是他向刘彻推荐主父偃，说这个人怎么怎么有才，您可否考虑一下

    刘彻听了卫青的介绍，不点头也不摇头，更没留下什么传话。召见的也就黄了。但主父偃还没彻底绝望，继续留在长安，寻找新的工作机会。

    但找工作是需要钱的。不能说托人，就算住宿和吃饭，都是一笔不小的花销。特别对主父偃这种吃了今天没明天的漂泊一族来说，的确是一种严峻考验

    说困难，困难就来了。不久，主父偃盘缠花光，吃饭成了问题。于是他只好厚着脸皮去蹭饭

    古往今来，没多少人是喜欢别人上门蹭饭的。想当初韩信曾无数次到亭长家蹭饭，结果被人家变相赶出大门。当然，长安城中富人多，人家也不在乎那两顿饭。问题是：主父偃凭什么要蹭他们的饭，给个理由先非亲非故，我凭什么养你

    被人有如逐苍蝇的主父偃突然觉得：如靠巴结权贵，推荐找工作，恐怕黄花菜都凉了。靠别人，那是靠不住的。那么只能靠自己了

    主父偃是这样想的：既都能厚着脸皮蹭饭，为什么就不能厚着脸皮，主动找老板要工作呢于是主父偃决定亲自给汉武帝刘彻上书，毛遂自荐

    主父偃给刘彻递交的自荐书是一篇策论。同时他还主动拉了两个人，一起向刘彻投递自荐书。

    真奇怪了，主父偃不怕别人抢他的饭碗吗其实主父偃拉同伙，是有目的的。这两个人，一个是他的临淄老乡严安、一个是非老乡的无终县人徐乐。

    因主父偃的这篇策论，其中心思想就是反战。书中共陈九事：八事为律令、一事谏伐匈奴。而严安的策论举亡秦为戒、徐乐的策论强调居安思危，二人的中心论调也都是反战。主父偃拉上这志同道合的两人。人多好壮威，这应该是主父偃想要的。

    自荐书投出后，很快刘彻就读到了，马上下令，要同时召见这三个反战分子。

    刘彻好战，天下皆知。一个好战的皇帝召见三个反对自己攻打匈奴的分子，好像有些莫名其妙事实上一点都不莫名其妙。刘彻好战，但并不等于他不听反战的声音。只要是于国有用的声音，他都要洗耳恭听。这就是大汉天子的胸怀和人格魅力

    刘彻召见主父偃等三人，听了他们一番陈辞后摇头叹息“你们怎么现在才来啊朕和你们真是相识恨晚啊”

    在那一刻，主父偃的眼睛湿润了。多少年苦苦追求啊，为的就是得到... -->>

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