熠熠生辉的圣人山 (1/2)

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    在帕米尔山脚下一个开阔的小山丘上，矗立着一尊慈祥老人的塑像，在伊斯兰建筑风格的映衬下，显得庄严和神圣。

    这个小山头所处的地理位置在喀什市以西45公里的疏附县乌帕尔乡，当地的维吾尔族居民叫它“艾孜热特毛拉木”——即圣人山，这尊塑像下面长眠着突厥语大辞典的伟大学者麻赫穆德？喀什噶里。

    走进陵园，迎面看到的就是被繁花簇拥着的伟大学者塑像。沿着林中小径拾级而上，就来到了置于高地的小山丘墓室。室内有清真寺、文物陈列室，墓后是墓主后裔的群墓。陵园有一眼泉，人称“神圣泉水”泉边有一古杨，苍老遒劲。每当夏季，陵园四周绿水缭绕，鸟语花香，青林葱茏，景色宜人，既是名胜之地，也是避暑浏览的好去处。

    奇异的自然景观和独特的风俗民情，使这个小山头充满着一种神秘色彩，闪耀着一种神秘的光芒。我第一次到这山头，天空云蒸霞蔚，眺望远方帕米尔高原群峰竞秀，导游娓娓动听的讲解让我弥足，感到珍贵，真切体会到了：一个恐怖的所在，一个迷人的所在，一个智慧的所在。这里曾是喀喇汗王朝的王都，有着永不消泯的王者霸气和辉煌，有着残不可睹的血迹渍渍和尸寒，有着生命遭遇的痛苦逃遁和挣扎。千年风尘，似乎又是在一夜之间，一切的邪恶与杂色全被掩埋了。

    我把手轻轻放在麻赫穆德？喀什噶里陵寝的平台上，想从那琉璃瓦坚硬的质感中，抚摩到那血洗王室惊心动魄的一刻，去体会美丽世界的原色和底蕴，找到托起智慧山峰的童真和欢乐。突厥语大辞典的形成可以这样描述：是无奈劫难中流浪，是冥冥写作中的艰辛，是收藏保存中的遗落，是真主保佑中的大幸。

    麻赫穆德？喀什噶里青年时，曾在喀什的汗勒克买德力斯的经文学院学习过，这是一座皇家经文学院，据说是喀拉汗王朝阿尔斯兰汗在推行伊斯兰教时创建的。麻赫穆德？喀什噶里经受过良好的教育，拥有丰厚的天文、地理知识。曾跟随父亲走遍中亚各地，在伊犁河谷、中亚七河流域、锡尔河流域游历过。知识和游历断定了他思想的成熟，也埋下了创作的种子。

    麻赫穆德？喀什噶里，1008年出生在疏附县乌帕尔乡阿扎克村，是喀拉汗王朝布格拉汗的后裔，祖父麻赫穆德刚把喀拉汗王朝的王位传给马赫穆德？喀什噶里的父亲侯赛因一年三个月，喀拉汗王朝就发生了一场宫廷政变，父亲侯赛因汗及大臣、亲属全被毒死。小山头残阳如血，沧海如粟。似乎停止了呼吸，没有了心跳，丧失了对于自我与非我的一切动力。而苍天有眼，青年学者麻赫穆德？喀什噶里侥幸地躲过了劫难，他叩拜真主想得到保佑，可命运决定了他不仅没有了辉煌的王宫，不能当一个君主，现在已是无家可归，只能离开自己的故乡。物事人非，今非昔比，伴着仇恨的怒火，只身逃出王都，含辛茹苦地走上了荆棘的流亡之路。

    50岁的麻赫穆德？喀什噶里，飘落它乡，感受着四季轮回的温热冷暖，感受着日月浮沉的阴晴明晦，感受着雪雨风霜的萧瑟劲健，感受着草木萋萋的残枝败叶。当他漂泊在伊拉克和中亚各国时，那种对于故乡的思念，竟然变成了他对于乡音的咀嚼和咏唱。他说：“我走遍了突厥人的所有村庄和草原。突厥人、土库曼人、乌古斯人、处月人？的语言全铭记在我的心里。”在突厥语族15年的行走生活中，他暂暂淡忘了王宫变故痛苦的哀鸣，放飞理想的翅膀，载着沉甸甸的抱负，在寒冬不曾窒息的种子里倔强的萌发，在春雨润绿的苗芽内奋发的拨节，在沙漠跋涉的驼铃中低缓的沉吟，在锻锤夯打的铁砧上雄浑的交响，不甘沉沦的憧憬和永不衰劳的神往，孜孜不倦，勤学好问，他在布哈拉、撒玛尔汗、伊斯坦布尔等中亚各大城市四处求教和交流突厥文化，不断掌握了突厥语族各个民族和部族的生产、生活和历史知识。他对突厥语的迷恋和痴狂，使他停下了漂泊行走的生活。知觉和理智令他要为自己民族的语言去做前人从未做过的事业——为突厥语族的各民族写出一部辞书！

    1072年，年事已高的麻赫穆德？喀什噶里选择了巴格达塞尔柱苏丹国，这里有他的亲人，有他的乡音，他要在这里完成他一生为之努力的宏愿。1074年，篇帙浩繁的三卷本巨著突厥语大辞典结稿了。词典收录了约7500个词条，内容极其丰富，它从多方面反映了十一世纪操突厥语诸民族的历史、地理、语言、文学、政治、军事、天文、历法、医学等情况。为了诠释突厥语词的意义，作者引用了许多谚语、格言、诗歌，还有叙事诗和散文的片断。从释文中，我们可以了解到突厥各部落历史上发生的事件，居住地区的城市、重要村镇、交通枢纽和山川及相关的传闻掌故，当时的政治、哲学和伦理道德观点，农作物... -->>

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