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处的渴求，是人性所必须的，不能以崇高与渺小来做道德的结论。相反，凡是符合人性的、符合自然法则的都是崇高的；也许是非理性的，因为在人类的社会活动中，理性和感情在某种层度上是无法协调、统一的。这也是人类共同面对的痛苦。也许道德家会批驳这是一种镠论。当杰克死后，欧尼斯的痛苦是显而易见的。他对杰克的怀念我们一点也不怀疑是虚假的。这时候，我对欧尼斯有着深深的同情。同情、宽容、善良、博爱是我们追寻的理想的“断臂山”我不知道在世界的某个地方真有个真实的地方叫“断臂山”还是作者安妮-普罗克斯杜撰的。但愿在我们的心中都有一个真实的“断臂山”因为，那是“真”的境界。
我不知道这是不是“断臂山”能获奖的原因。
想到奥斯卡奖，我想到了陈凯歌，张艺谋还有冯小刚。前两位对奥斯卡的情结是显而易见。当为了圆奥斯卡的梦，为了跻身于世界大导演的行列。不惜重金打造大片。英雄、无极横扫国人的视觉，如果英雄还能给人于视觉的冲击以外，无极已让人提不起兴趣了。看了甚至有上当、受骗之感。也许在陈导的眼里，这就是所谓的艺术。然而在平常人眼里却得不到认同。也许在这些名导的头脑里，只有能制造几亿元的大片才能算“大导”可奥斯卡的评委们又和他们开了一次玩笑。把奖给了一个小制作的断臂山。呜呼哀哉！
有的人认为李安在欧美居住多年，已经欧化，已经“洞悉”了老美评委们的“心思”说这话是有些武断或是猜测。认为同性恋题材评委们能接受，我认为这是已错到了极致。同性恋在中国古代便有，在现代也不凡其例。只不过是畸形的，是难登大雅之堂的。将一个司空见惯的题材，拍出新意，乃是难能可贵的，而且还能让人感动，这才是艺术的功底。更别说在美国这样一个见怪不怪的国度。不知这些“导界”的大碗们作何感想。
前些日子冯小刚作客杨澜卫视时说，拍夜宴，并不是他所喜欢的，只不过是人们认为他拍不了这样的影片才拍的。可见艺术在他们心中占据的地位。他们在浪费自己的艺术资源。公正的说这三位导演都为中国的电影事业贡献过自己的青春和力量，我们对他们的艺术才华是无限崇敬的。他们都是靠自己的艺术天赋和自己孜孜不倦的求索精神得到这一高度的，然而他们的走势令人担忧，也许正应了那句古话：饱暖思淫意，技高活千年。换句话说，也许真的累了，正如冯导所说。其实，累了就休息吧，我想中国这么大，或许后继有人吧。比如贾樟柯他们好象也会拍电影。总之，身体是重要的。身体是革命的本钱。可别像彪哥，累着。前几天大嘴宋祖德胡说八道，说，中国的电影就是让这几个人挡着。后面的人上不来，这话有些不对，是后面的人没有能耐，怎能怨人家。所以宋祖德的话不能全信。但有一句是正确的，不能让这几个大导把中国的电影引向歧路。毕竟他们有话语权。又掌控着中国绝大部分的“电影资源”
我愿意用张艺谋在接受人物栏目采访时说的一句话作为文章的结尾，他在中国电影学院的讲台上对着他母校的徒弟们说：你们走向社会时，可以什么都不在乎，大意是不要受名家或大人物的影响，只要对得起内心的那份真情。对，这才是大艺术家说的话。如果这几位我尊敬的老师能够不违背自己的艺术良知，不要揣摩奥斯卡评委的心思，把有限的艺术生涯用在真正的艺术上，就像文学大家“莫言”们一样，不声不响犹如骆驼一样行走在艺术的沙漠之中，践行自己的艺术真知，也许会真的离奥斯卡不远。实际上我以为断臂山吸引我的地方，正是真实的感情，真情的流露。这是我对断臂山理解，或者叫误读。
二〇〇六年三月十一日星期六