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曹雪芹先生穷毕生智慧“批阅十载，增删五次”用自己的心血铸就红楼梦，因其构筑的复杂与内涵的深奥，而当之无愧堪称中国乃至世界文学史上的巅峰之作。但是，无庸讳言的是，由于作者为避“文字狱”的残害，被迫采取“假作真时真亦假”的表达方式，将自己的“一捧辛酸泪”巧妙地倾洒在“满纸荒唐言”中，浅显易懂处正话反说，诗词文赋又皆引经据典，从而形成了艰深晦涩的文字风格，这对于古文功底欠佳的人来说，研读起来实在有些难度，甚至望而生畏而敬而远之。
作为一个腐朽制度走向没落及至倾覆的王朝的“判决书”红楼梦还是一部反映社会诸般的百科全书。作者将大观园中一群充满生机、饱含才华的青年男女的命运走势与代表封建王朝的四大家族的衰败过程紧密地绑缚在一起，所以讴歌女性至美、抨击男尊女卑必是全书所要完成的主要使命，由此，要读懂红楼梦，就必须首先读懂“金陵十二钗”的人生判词，因为它们是故事起承转合的总“开关”
判词一：可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。
短短几句话，不仅出之有据，还采用倒装，谐音等手法，点破了薛宝钗、林黛玉的命运大势。停机德，语自“乐羊子妻”的故事，暗含薛宝钗具有规劝丈夫，致力求学博取功名之贤惠与美德；咏絮才则是嫁接自东晋才女谢道韫的“未若柳絮因风起”寓指黛玉才貌双馨。从全书看来，作者对待钗黛的态度是鲜明的：前者虽识时务而俊杰，却列鞭挞之属，她不动声色，因势利导坐稳了“宝二奶奶”的宝座，但也只能徒劳地埋没于雪中；后者叛逆，追求真爱，孤芳自赏，必不为世俗所容，最终挂于林间，结局当更悲惨。
判词二：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春怎及初春景，虎兔相逢大梦归。
从判词之上的话外音“弓”与“橼”以及词中“初春”可知，这是写元春的。（弓，宫也；橼，元也）作为最高统治集团的成员之一，元春的身世沉浮更能反映出她所在的朝代的兴衰趋势。入宫为妃二十余年，对于统治阶级的荒淫无道，贪婪残忍，相互倾轧的内幕，她应该比谁都清楚：那美轮美奂的石榴花开，映照出了皇宫的巍峨辉煌，但是花开几何，不过昙花一现；迎春，探春，惜春的光景自然难比贵妃，可是贵为妃子，也在虎年兔年交替之时，一去不返了。通过元春的生死沉浮，暗示了所在的阶级的覆灭已为期不远。
判词三：才自清明志自高，生于末世运偏消；清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。
纵使志向高远有冲破藩篱的勇气，纵使神智清明有逃离黑暗的愿望，纵使有不与污浊同流的品质，甚至有变法革新、扶危于既倒的才干，然而生不逢时，因远嫁海疆，致使孤女的命运只能如大海孤舟，好比断线的风筝不知所终。
判词四：富贵又何为？襁褓之间父母违，展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。
从末句知，这是对史湘云的判断。想当年“阿旁宫，三百里，住不下金陵一个史”何等霸气，何其风光！可是，天不假日，展眼之间，史家竟衰败如斯。于是，人们不得不发出这样的喟叹：出身富贵荣华又能怎样？尚且是个婴孩，至爱双亲就撒手人寰；好容易寄人篱下长大成人，还嫁得如意夫婿，苦尽甘来可谓美满了吧，不想丈夫也如落日夕辉，好景不长。一个多灾多难的寡妇，虽有巾帼不让须眉之气量，但在男尊女卑的末世，其命运也如同逝水转瞬，天际流云，何其惨淡！
判词五：欲洁何从洁，云空未必空；可怜金玉质，终陷淖泥中。
又一块冰清纯洁的美玉，又一个孤芳自赏的佳人！既然俗世难立，何不遁入空门寻求一隅聊以自慰的“净土”但是在那荒淫浸染，肮脏无道的世界里，哪里又有所谓的净土？所以，妙玉之洁，难比莲之出污而不染。妙玉谐音庙宇，但她其实依然存一颗凡心，只是，在续作里她被描画有荡妇巫女之嫌，从而招引了强梁，这好像与曹先生的初衷有所不符。
判词六：子系中... -->>
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