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（一）
前不久深秋一日，我来到黄海的苇滩边时，天空竟飘起一阵阵绵绵雨丝。蓦地，一只兀自飞翔的丹顶鹤从滩涂上空急匆匆地多次往返掠过。在一阵惊喜中，我发现那只丹顶鹤是只不大的幼鹤，可能是才学会飞行不久吧，它用力扇动着那又湿又沉的翅膀，似乎拨开苇滩上浓浓的雾雨和叠积的烟霭，艰难却顽强地飞行着。这情景使在场的我，不能不想到，它的飞翔是有着目的的，是跟踪父母呢？还是寻觅伙伴？它扇动的翅膀那么缓慢，肯定身体已经极度疲惫了，但每一次扇动却仍是那么有力且富有节奏，想必它的内心是那么顽强执着，简直像一个沉重的音符在低调的旋律中反复地出现。
于是，我心里忽然掠过一丝担忧，产生了如幼鹤一般的那种劳顿不堪而心急如焚的感觉。虽然现时已无法描绘当时的心理状态，可是，这只幼小的丹顶鹤的诗画一般的飞翔姿态，始终成为我的脑海中不可磨灭的清晰画图。于是，我总是在想，这只小小的丹顶鹤，应当出现在我创作的散文中，因为心里确实积攒着宠杂无穷的人生感受。
散文是心灵的语言，又是一种情感的艺术。最能寄情寓意的是大自然的事物，一些看似平常之物，若细细思索会却有别一般的寓意。雪后寻梅，霜前访菊，雨打芭蕉，风外听竹，都能作出一篇篇不平凡的佳作。的确，没有蝴蝶的春天是无精无彩的，没有蛙鸣的夏天是苍白无力的，没有菊香的秋天是毫无意趣的，没有雪花的冬天同样是单调冷清的。同样，在我们生活的身边，没有充满诗画情感的散文，则肯定是淡若清水且是俗不可耐的。
（二）
能够在自己笔尖下流淌出的散文文字，最终成为的“成品”的，有许多时候往往与原初的想象可能并不相同。创作的过程，其酸甜苦辣的滋味，并不是局外人能够感受的。能够成为作品的，不仅能让阅者其乐融融，更令作者始终充满一种喜悦的快感。
然而，在散文的创作过程中，作者的思绪却往往充满了变数，宛如绘画时吸水性极强的宣纸与含着或浓或淡水墨的毛笔接触时，一切都充满了意外与偶然。当捉笔创作之时，眼前欲描述的事物会显露出异彩，而在描绘进行之中又会出现了神奇。当一篇丰富成熟而充满韵味的散文作品即将出笼之刻，你会宛若闻嗅到一缕沁人心脾的幽香，感受到一种恬淡的宁静。作者自己更似乎发现到一块心理疗养的胜地，其作品创作过程不仅仅成为对自身灵魂的一种净化，还更应当是对自身人格的又一次升华。
（三）
散文与诗歌、小说等其它文学表现形式一样，同样需要心灵碰撞，才会转化为一种独特风格的图画。因此，创作中需要一种特有的真情与博爱。
在我们这个世间，不但充满希望、充满光明、充满真善美，而且也充满诱惑、充满贪婪、充满欲望。在脚下这块喧闹的土地上，无处没有竞争、思索。其实在人们的心中，无不期望有一片平静的港湾，有一片温馨的月光，能够寻求到另一种栖居的从容，让疲惫不堪的心灵哪怕是能够得到短暂的小憩，于是，似乎受到无声的感染，散文成为人们逐渐喜爱一种文学表达方式，始终有打动人们心灵的深刻和咀嚼不尽的酽醇。
想来，一个没有时尚散文流行的社会，将是一个封闭、保守、僵化的社会，如果一个人对散文完全冷漠，不产生兴趣和关注，那么，这个人的性格说不定将会永远是“灰色”的。
当阅读到一篇优雅的散文，自己会往往进入到一种无可比拟的佳境：没有拥挤的人潮在向你争夺，没有现实的价值观向你催逼，使你在远离尘嚣的清凉中恢复自己的清醒与澄明，重新看到世界原有的美好和静谧。优雅而富有哲理的散文，寻觅的是人生的真谛，聚拢的是那有着博爱心灵的“悟境”却叫人又不是真的去“种豆南山，寒江独钓”在散文文苑的宁静、素雅、优闲且精致的“深院幽庭”中，人们最容易捡拾到性灵上细腻睿智的“落花”进入精神上超拔境界的“殿堂”腾身于扰攘不宁的俗世生活之外，从而也不能不让人看到广阔无边的情爱海洋，同时也逐渐领悟到最原本的纯真的那个自我。
（四）
散文的创作需要一种深度的安静，一个人在这种安静中呆久了，心灵就会得到了调养。想来，能够写出散文佳作的人，也许一定是很具厚慈很有爱心的人，因为散文作者能把生活的凝练和思考的煎熬无私地告诉了别人。同时，我更觉得，能够读懂散文佳作的也可能是得益菲浅的聪明人，没有在散文以外的认识与思考，你就不会有对散文本身的认识和鉴别，更不会有读到你喜爱之作品之后的那种“知音”般的彻然大悟幸福感。
细细思量，人的生命可以借助散文佳作得到扩展。这种精神的扩展容... -->>
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