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在那东方高高的山顶上
升起一轮皎洁的月亮
未嫁娇娘的面容
时时浮现在我的眼前。
——仓央嘉措（六世达赖）
山之巅，水之源，世界屋脊，雪域高原，地球上的“第三极”前年夏秋之际，我们有幸来到了久久梦幻着的神奇苍茫之域。在接受藏族同胞献上洁白哈达的那一刻，我恍然意识到，自己已经真实地用脚，跨进了这个流淌着生命、流淌着神力的古老神圣的大地，而绝非是在梦里。
难忘的尼洋河
抵达拉萨的第二天，大清早，我们就在拉萨市委刘副书记的陪同下，驱车前往林芝地区观光。
离开拉萨这座刚刚醒来不久的高原城市，不一会，我们的车就一头折进了曲曲弯弯的川藏公路。这川藏公路是西藏最早修建通向内地的一条公路，起初沿着拉萨河一路向东行。出城不久，不远处我们就观赏到一排排错落有致的藏式民居，房顶的四周都毫无例外地插着各种各样的五彩幡帜，那都是居住这里的藏民们祈求风调雨顺的美好心愿。此时，太阳还未升起，不少勤劳的牧民已经起早，正甩着鞭儿赶着羊群牛群沿着公路慢悠悠地向山坡处走去；公路旁栽种有不少树木，但都不怎么高大，招人眼球的是，几乎每一棵不大的树苗四周，都用一块块石头将树木圈围起来，高高地堆垒至成人的胸前，防范着可能贪嘴的牛羊。
汽车沿着拉萨河又行约摸又有百余公里，公路上迎面而来的是一座横跨的彩色牌楼，上面用汉藏两种文字写着大字：“汉藏人民心连心”观细其落款，我们才知道来到了属于拉萨最东边的墨竹工卡县城。这里的高度也有4000多米了，难怪大家此时都感到异常的胸闷，气喘，同车不少人已经开始使用氧气袋吸氧。继续再往东行，沿着蜿蜒的公路入山道攀援而上，司机却用脚板使劲踩着油门，汽车大声嗡鸣着非常吃力地向高处爬行。原来，这也因为是高原缺氧，油料燃烧不完全动力不足所致。
此时此刻的大伙似乎都显得有点迷迷昏昏的。又不知车行了多少时候，只见前方有十数部汽车停靠在一边，路旁有一巨型石碑，赫然现出几个大字：“米拉山口，海拔高度5020米”刘副书记告知，这是沿川藏公路线行走的最高点了，可以看看。我们连忙下车一面清醒神志，一面欣赏此地段高原特有的景色。虽是8月下旬，但这里的天气却无比阴霾，天际也显得格外的低沉。不多时，天空竟扬洒起粒粒雪珠，扑打在人们脸上有些生疼。我们站在高高的米拉山口，放眼眺望，四周一片雪野茫茫，那似黄似绿的草地，宛若巨大的地毯铺展在高高低低地坪上，一直延伸至遥远的天边；天际那边，座座雪峰若隐若现，好似一条条巨大的横卧玉龙。也曾去过内蒙大草原，而这里的景色似乎比之更为辽阔更为高远了。此时此刻，聚集在山垭口游客越来越多，纷纷指点着远方景色发表着心中的那份感慨。是呵，在这里，有多少座山高高耸立，与天相接，成为高原的骨骼；有多少条江河滚滚荡荡，与地相连，成为大地的血脉。山头上，有一座用竹木搭建的高大门楼上，尽披挂着的条条彩色经幡和特长的哈达，随着阵阵寒风在雪珠中任意飘舞，众多经幡让显得更加凌乱无章，顿时感觉寒气逼人。
翻过这座山口，拉萨河就我们远远地甩在身后。汽车沿公路顺势往低处而下，一个又一个偌大的山谷呈现在我们面前。在一座高山的拐弯处，忽见前方有三四条银练般的溪流从眼前的山腰处夺路而出，奔腾着直泻山涧。刘副书记兴奋地指着这水流说：“这就是尼洋河的源头呵，尼洋河是位于雅鲁藏布江北侧的最大支流，也是西藏的五大河流之一。”我们这时才感觉到，由于这里的地势忽然逐渐走低，竟使气候发生了不小的突然变化，太阳不知什么时候从厚厚的云层中钻了出来，气温也逐渐上升了许多，地面景物也一改常态，几十分钟前在米拉山口，满目还是一片苍凉，转眼间犹如跌入生机盎然的茫茫森林地带，河谷更显得格外水明水秀，简直是一步一景，清丽怡人，宛若一幅绿色的山水画卷。
我们遥遥望去，川藏公路自米拉山口的东侧一直沿着尼洋河往前延伸。尼洋河水都是由高山冰雪消融汇聚而成的，由一条条涓涓细流汇集而成，到了山脚，就形成汹涌激越的水流，有力地冲刷河心河岸大大小小的石块。两岸高山随时都在变幻着自己的形态，有的横卧象猛兽，有的拔地如刀削峭壁。就是诸山山体的岩面色彩也是五彩缤纷的，或浅红，或深褐；或黄绿，或黑绿。细细观望，很多时候你会看到许许多多的奇峰异岭，产生某种特定的幻觉，似曾相识，真是难得一见。
一路奔腾的尼洋河滚滚东去，自此沿途风光十分旖旎。当我们的车从一座高高的险山的背后越过后，这里的河水异常汹涌澎湃，绝似万马奔腾。猛然，我们发现在公路左侧那激越的河水中，兀自出现了一块巨大的石块，似乎不知是哪方神仙发出神力故意将其拎到了这河水的中央，巨石在激越的河水冲击下岿然屹立。因路旁还有一观景亭探入河中，我们观察亭中标志牌上的说明文字，方知这就是著名的“中流砥柱”石。我们驻足细细观察，惊奇地发现这块巨石之上，居然还茂盛地生长着几株不知名的树木，其周边众多的植被被装点其上，点缀成特有的自然奇观。那些树，那些草，面对巨石脚下的惊涛骇浪，仍顽强地泰然处之；随着巨石将咆哮如雷的河水撕裂成两股水流，它们好象忘记了身处险境，仍逍遥地随风摆舞，像是高兴地欢迎着远道而来的客人。刘副书记兴致勃勃地告诉我们，这块巨石，相传是一位倾心向佛的美丽少女，为了降服作恶多端的水妖，施展法术移来这块巨石于河中，作为镇妖修炼的宝座。尽管传说过于离奇动人，但眼前这“中流砥柱”奇特景象，始终演绎着大自然的奇观，却不得不令人叹为观止。
车又拐了一大弯后，河谷兀地一下子却平坦开阔起来。大块大块的绿茵草地，间或开放着众多不知名儿的野花。我们发现这里的牧民帐蓬与其他地方有明显的不同，绝大多数已不是那种单调的黑色，而是出现了少见的白色、花彩的，座座帐蓬点缀河滩上、草地间，煞是好看，帐蓬顶上不时冒出阵阵炊烟。强壮的骏马欢快地奔跑嬉戏，洁白的羊群与黑白色相间的牦牛和睦相处，正在悠闲地低头啃食嫩草，使人不由得又想起那陶渊明的世外桃源了。河两边的许多山涧里，涌出的一股又一股细流，这些细流都汇集到尼洋河中，又使得河流更加充盈，河面渐渐宽阔。许多地方的河段的宽度足有三四百米。河水经过之处，还有不少浅滩上长满了茂盛的灌木丛。有时，漫滩的河水从这些灌木的枝杈中溢出，向下方奔腾而去，形成一个个小小的瀑布，简直象活脱脱的“九寨沟”
转过工布江达县城，在公路上行驶了一个多小时后，刘副书记建议我们从县城边缘拐个弯道去看看“巴松措”“措”是藏语“湖”的意思。他说这也是藏传佛教中的著名神湖，失之交臂是非常惋惜的。于是，约摸绕行了半个多小时，我们来到一处高地，向下俯视“巴松措”宛似一弯新月，镶嵌在高高的雪山峡谷之中。湖中有一小岛名“扎西”离岸约有一百多米。环顾四周“巴松措”真是像一位藏在深闺人未识的美少女，静静地卧躺在雪山的怀抱之中。此间，好似有一股温暖湿润的气息。忽然，一头体格娇小浑身漆黑的母藏猪从路旁的草丛中钻了出来，它的身后跟着七八只可爱无比的小藏猪，正摇头摆尾，相接成一行，悠悠然正穿过了我们刚过来的车道，窜跑到对面的树丛中去觅食嬉戏去了，让人忍俊不止。在这如诗如画的地方，我总是被这些不起眼的细节所感动。
从脚下的山坡隔水相望“巴松措”中的扎西岛是格外的青翠欲滴，兀立于一片烟霞之中。下了山坡，我们来到登岛的码头上。这里登岛的方式非常特别，不设桥梁，不用船渡，只见渡河的一来一回就是用了两组木排，每组木排可载十数人。人站立在水中的木排之上，用手使劲拉着纤索，依靠人力向着小岛缓缓靠近，这不由得大伙发挥团队精神同舟共济，都觉得过河方法有一种别样的情趣。岛上有一座不大的藏传佛寺，为土木结构，上下两层，殿中主供强巴佛，除了常见的千手观音、金童玉女等佛像外，在旁边的一个殿堂中，我们发现一尊佛像的脚下放置着两块天然鹅卵石，上面均有凹陷的圆坑，相传这是藏族英雄格萨尔王战马留下的印记。绕着寺外岛边的小径行走，几乎是每行一段路径都有新的发现，路前有世间罕见的桃、松连枝，每逢春暖花开，此树同株的桃花与青青的松叶相映成趣；路旁有一些不知名的树叶，生有天然的藏文字母，我们暂且把它们叫做“字母树”吧。此间香客不多，有一种出奇的幽静，但逢重大节日时，会有成千上万的藏族信徒及游客来此转经观湖，盛况空前。
临近傍晚时分，我们一行终于到达林芝。夕阳照耀下的林芝首府八一镇，所有建筑都带上了一抹金黄。趁着黄昏，我们又匆匆赶去近郊看柏树园。园中有几百棵百年以上的巨柏，挺立于山麓，株株枝繁叶茂。光树龄在千年以上的就是数十株。其中，前方正对着我们面孔的是那威风凛凛“柏树王”有60多米高。最使人难以置信的是，这“树王”已有2500多年，据说是我国最老的“寿星”了，粗粗的胸径需十多位成人才可合抱。我们依着藏族的风俗，围着这“树王”顺时针绕转三圈，祈祷着美好的祝福。我们边转边抬头仰看这“树王”高高的枝梢上，竟披挂满了藏民所奉献的洁白哈达。是的，它不仅是藏民心中神树，更是西藏千年的气候变幻、地质变迁的历史沧桑的见证者。
我们站在高处继续远眺着尼洋河，刘副书记指着远处的尽头说，这滚滚的河水，传说中就是神山流出的悲伤眼泪，这灵秀的河水进入林芝地区后，就汇入雅鲁藏布江。是啊，我们不难想象那西藏大部地区，似乎只有满目苍凉的野性荒原，只有神秘莫测的高山雪地，只有稀薄的空气，唯独这令人难忘的尼洋河水，给西藏带来了不是江南胜似江南的诱人而无穷的魅力，难怪两岸的藏民称她是“母亲河”她用源源不息清纯乳汁，滋润着沿两岸世世代代的生灵；她用灵巧的双手，给人们描绘了一幅幅浑然天成的、属于西藏独有的画卷。
初识纳木措
当我们乘坐的越野吉普车驶出拉萨城向北行进在青藏公路上时，大家都纷纷摇开车窗，睛空宛如无边的蓝色布幕，上边缀着的白色云朵触手可及。这条穿过崇山峻岭具有战略意义的公路，是1954年筑路将军慕生忠的部队打通的。这是世界上海拔最高的公路。窗外，远方不时闪过莽莽逶迤的念青唐古拉山脉，近处是浩瀚无边的草原，令人心旌激荡。其时，我们的目的地是去结识西藏的“天湖”----纳木措。一路上，天和地在这里都以最广阔的胸怀包容着的你。尽管人烟稀少，但不时见到与公路平行的正在修建的青藏铁路，此刻我们不时发现筑路大军穿山越岭正在忙碌施工的身影。
时值九月上旬，刚出拉萨城后的好一段沿路还是芳草萋萋，草木欣荣；可一到当雄县境内，竟是满目衰衣，枯黄的草叶在寒风中无力的摇曳。哦，这里地形毕竟进入了绝少人烟的藏北，已经是海拔四千米以上的高度了，远处的连绵不断的念青唐古拉山脉的座座雪山隐约可见，似乎在向我们提示什么。
不知什么时候，我们的车在颠簸的高原山路中，左冲右突盘旋而上。有好些路段根本没有道路的明显标识，全凭车自由驰骋，不时车轮辗过一个不小的坑，颠得人们头顶生生地撞上了车顶，此时让人深深感觉到，结识纳木措是多么的不易。高山地带足有海拔五千多米高，气压极低，迫人心胸，我们一行的嘴唇发乌，连手指甲都是呈深青紫色了。天公并不作美，天空飘洒着零星的冰冷雨丝，时不时地还夹杂着一些雪珠。然而，环顾四周景致，所有不适之感，均烟消云散。在棕黄的和紫红的色带整齐均匀地纵向山梁间，仿佛一桢又一桢天籁的环境艺术杰作，既永恒不朽，又精美绝伦。而我直觉是快到纳木措的身边了。
快近中午时，我们终于沿着一条湍急的小河进入山沟。尔后又颠簸着盘旋而上，翻越一座高山，直抵山顶。片刻休息时，辽阔的视野让我们看到了迥然不同的景致，先前的衰草荒原已全然不见，早被甩在了身后。不知何时，骤然之间风停雨住，一会儿太阳竟从棉絮般的云朵里钻了出来，前方的道路一望无际，如茵的大草原点缀着白色的羊群，蔚蓝的天空飘浮着雪白的云朵，相映成趣。当远方有一汪碧蓝碧蓝的风景线突兀般地出现眼前时，我们不禁为见到它的美丽容顔而惊奇。那就是纳木措啊！湖水依衬着雄伟的雪山，圣洁，壮观；草地上飘动着白云，清爽，高远。纳木错湖的全景犹如瑶池仙境一般出现眼前，安详的湖水宛似一颗巨大的蓝宝石镶嵌在绿色的大草原上。
来到纳木措跟前，招牌性的标志，便是湖边有两块擎天而立的巨石。远远看去，恰似两个忠诚的卫士，守护着这片圣洁的湖泊；又象仙女的两只手掌，用佛界特有的欢迎方式，向每一位前来顶礼膜拜的人行欢迎礼。巨石顶端似乎还存有皑皑的残雪，但临近细观，却是悬挂着千千万万条藏民所献奉长长的雪白哈达，有不少长长的哈达竟从岩石顶上拉拽直至地面，非常壮观。当我们从两块巨石中间穿过时，道的两旁有那写满祈福经文的五色风马旗，飘扬在猎猎寒风中，真的有一种时空翻转变幻、来到绚烂天国一般的美好感觉。
纳木措湖水主要靠念青唐古拉山的冰雪融化不断补给，沿湖大大小小有多条溪水流注入湖。视力所及，湖水清澈透明，泛出天蓝色。此时仿佛水天相融，浑然一体。盘腿闲坐湖畔，似在仙境打坐一般。听当地人说，西藏的每一圣湖几乎都有她们的丈夫和情人，而且都是神山。她们甚至是为神山而生，不管是不是真的，凡是神山之侧，都真的有一圣湖。纳木措也毫不例外，她的情人就是眼前这相依相伴的高高的念青唐古拉山。爱有多深，湖水就有多深；湖在山的怀抱，山在湖的唇边；高山因她的衬托而显得更加英俊挺拔，她也因高山的倒映而愈加绮丽动人。
纳木措是西藏著名的三大圣湖之首，也是藏传佛教的著名胜地，她在藏民心中地位是至高无上的。“天湖”的生肖是羊，更合巧的是，这一年正是本命的“羊年”是天湖的生日，难怪此时此刻见成群的藏民信众正围着纳木错转湖，他们的脸庞总是显露出无比虔诚而又充满期望眼神，口中念念有词祈祷着平安和幸福。这里的藏民坚信，此时转湖念经一次会胜过平日里的十万次，所以眼下正是人潮高峰期。有一位藏民拿着厚厚的记事本大小的经文走过来，不停地把这彩色的纸片儿抛向空中，据说如果风儿每吹动它一下，就意味着他就念了一遍经文，这意思大概与转经筒有异曲同工之意吧。
其实，眼前的纳木错并不喜欢那么喧嚣嘈杂，要与它交流就必须得轻轻地靠近。因此，我心中牵挂着的是那美丽的湖水，更期待着与它作近距离的交流。于是，离开众人，我独自朝湖边走去。纳木措的湖水清澈见底，水波浩淼，湖水颜色随着水的深浅变化而变化。清风徐徐吹来，浩瀚无边的湖面荡漾起阵阵涟漪，好似一位手持柔缎的仙女在翩翩起舞。在这里极目远眺，念青唐古拉山的主峰格外清晰，浅绿装扮的牧场，红黑相间的山体，白雪皑皑的山峰，眼前这一切，都会让你怀疑自己的眼睛，原来我们居住的这个星球上，还会有如此炫美神奇的景色。其时，我胸中的感觉是，不管怎样的丹青彩笔都难以描摹出这大气磅礴的雄浑景观。
湖边堆积着很多由信徒和游客搭筑的小石堆。藏族人将此称作玛尼堆。玛尼堆是一堆不动的经文，藏民将经文的一段或六字真言或佛像刻在石头上面，放在路旁，日积月累而成堆。向玛尼堆投一颗石子也就等于念一遍经文，就等于表达自己的敬意。他们始终把信仰凿刻在石头上，让生命获得一种永恒，用心灵塑造史诗；他... -->>
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