狐之惑狐之过

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    　　狐仙者狐狸精也，是中国所独有的“国粹”它最早是以详瑞的正面形象出场的。在上古时期，就有所谓的狐之图腾崇拜了。

    狐狸在先秦两汉的地位最为尊崇，与龙、麒麟、风凰一起并列四大祥瑞之一，在夏朝到汉朝这二千年间里，狐狸的日子是很滋润的啊。

    汉亡以后，狐狸作为祥瑞地位急剧下降，辱骂声不绝于耳，用“狐”字组成的词汇，如狐惑、狐疑、狐媚、狐臭之类，都是很难听的词，狐狸成了生活作风出问题的代名词，成了有名的淫兽，至今仍没能翻身。

    此后，在中国满长的封建社会，对人尤其是女性的性格心理有着空前绝后的迫害和压抑，这种压抑的心态成了诞生“狐狸精”文化的最佳温床。

    月出皎兮，劳心悄兮；有意变化，君莫笑兮。狐狸幻化为人类最常见的形象不外有四种：

    第一类是美丽诱人之女子。

    第二类为诱人妻女之淫贼。

    第三类是博学多才之书生。

    第四类为预测吉凶之术士。

    有趣的是，或许因为聊斋志异的光芒太盛，书中的青风、莲香、娇娜们太过美丽，使人们竟然忘却了祖先留下的关于雄狐的传说。其实搜神记、搜神后记、太平广记乃至聊斋志异里不少狐狸精都是男的。雄狐也有三类型：第一是采花贼，第二是如前所述是“胡博士”第三更是玩童。

    狐除了本身会变换人形外，更会变出许多身外的东西来。所以有时慌园废墟，一但妖狐窟穴其中，更“房舍华好，崭然一新，如室，陈设芳丽，酒鼎沸于廊下，茶烟袅于厨中”

    蒲松岭笔下的狐仙多数貌美温柔，忠诚不渝，而且本领高强，总是跟穷苦书生相爱到地老天荒。按照男权社会的逻辑，昏君之所以成为昏君，总是因为一个或几个女人不好。启蒙读物幼学琼林中，就迫不及待地对孩子们进行“警惕狐狸精”的教育：“三代亡国，夏桀以喜妹，商纣以妲己，周幽以褒姒。”这几个形象已经家喻户晓深入人心了。一说起她们没有人不想起狐狸精的。

    21世纪，为美女失眠的男性大有人在，但狐狸精的忠贞不渝爱情故事却少了，现如今，立志做狐狸精的女人越来越多，你看，她们性感迷人、收拾亭匀；浓淡相宜、艳光无限；衣着若隐若现，性感不失端庄，一颦一笑引人遐想，左顾右盼予人刺激。如一束穿透力极强的光线、一缕毒性猛烈的轻烟，直接刺激男人的欲望；她们还“妖”天身生具有或后天装饰出来的轻巧、柔软、奇幻、迷离，蛊惑着男人的神经。使他们陷入奋不顾身、视死如归的激昂壮态，家破人亡有之，身败名裂也有之，但是她们之过吗？

    现今，甘心做田螺的姑娘也来越少。因为这个世界，男人不用变成蒲松龄，一样都能艳遇狐狸精。但，是他们的家里，再也没有田螺姑娘殿后了。

    试想，在一轮月亮很圆的夜晚，一只白色狐狸从你眼前无声无息地走过，你想把它拿捏成什么样的人呢？