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先弄清楚一个问题，就是妙玉是尼姑还是道姑。因为在网上时常见有人说妙玉是道姑，理由无非是妙玉长着头发。关于这个问题其实很好解决，看看红楼梦第十七回林之孝家的与王夫人那段对话就知道，妙玉其实是一个带发修行的尼姑。
再说说妙玉是何许人也。
妙玉是金陵十二钗其中之一，曹雪芹给妙玉的判词是：欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。这首诗翻译一下意思就是说，妙玉想纯洁却未必纯洁，身在空门却不能四大皆空。最终一个美女（或大家闺秀），落了个掉污泥里的下场。红楼梦书中带言，妙玉本是官宦人家的小姐，据说她从小因为体弱多病，只好遁入空门方才了事。但不幸的是妙玉十八岁就父亲又亡，所以和师父跑京城来了。但妙玉多少是有点克人的，因为不久后师父也死了。而老尼姑死前预见到妙玉留下京城会衣食无忧，所以就力劝妙玉留下来。
妙玉无依无靠，身为尼姑总不能嫁人去吧，于是也只能留在京城等待所谓的衣食父母。正好机会来了，贾府因为身为皇妃的元春回家省亲，不但修了大观园，而且家里连尼姑道士都买上了。只有林之孝家的说是妙玉出生不一般，而且长的也不错，更有点才气，所以是不好用买的。所以王夫人给了妙玉个面子，说就礼聘来吧。于是妙玉就进了贾府。
事实上王夫人这个头开的不是太好，因为妙玉这么一来，可就有点看不清自己的地位了，在贾府颇有点活宝的味道。
这和妙玉的为人有很大的关系。按理说妙玉这样的身世应该自卑才是，但妙玉偏偏走向的是另一个极端，就是过份清高——这种清高程度几在黛玉之上。妙玉认为中国汉唐以来的诗歌都不怎么样，只有一句：“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”是好的。以妙玉出家人的身份来看，有这样的认为也无可厚非，因为佛家本来就讲究“尘归尘，土归土”但妙玉最让人不能忍受的是，她将自己比喻为槛外人，言外之意是世人都是槛内人，很有举世皆浊我独清的味道。但她又不如屈子那样清名远播，所以这一比喻未免有点孤芳自赏，不自量力了。
不过喜欢“赤条条来去无牵挂”这句戏词的情种宝玉是暗合妙玉芳心的。书中说到刘姥姥二进荣国府那段，宝玉喝茶用的都是妙玉的杯子，泡茶的水都是梅花上的雪水埋地下五年取出来的。要知道这可不同一般，因为当时喝茶的人还有个刘姥姥，但刘姥姥喝茶的后果就是妙玉非让人将她用过的杯子扔掉，说是刘姥姥弄脏了她的杯子。
妙玉这般认识可谓是闻所未闻，且不说她和刘姥姥都是来贾府打秋风的身份，但最起码刘姥姥若干年后能倾尽家产拯救被卖到妓院的凤姐之女巧姐。而妙玉则吃别人的用别人的还心安理得的轻视别人。还有一个拍马屁的少女杀手宝公子，马上应声出个主意说最好弄几桶水将刘姥姥呆过的地方冲一冲。
于是二位狗男女终成了知音，且从此暗生情愫。宝玉过生日，妙玉这个出家人巴巴地送个贺贴，且大书槛外人这个匪号，宝玉于是马上知趣地回个槛内人。大观园里的诗社趁雪胡绉，有人出主意说要去妙玉的庵里弄枝梅花来。黛玉就知道这事情非宝玉亲自去弄的，就是跟个小厮去也未必能要出来。这说明什么？更不用说妙玉若干年后因思念宝玉而走火入魔的那段了。
妙玉与秦可卿都是红楼梦里的两大神密人物。秦可卿上吊自杀，其原因无非是焦大骂的那句“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”并且秦可卿常常在梦里与宝玉共赴巫山... -->>
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