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教育是树人的事业,是一个民族的百年大计,战后日本的崛起,美国经济的高速发展,很大程度上得益于对教育的重视。
我国的经济正处于突飞猛进的阶段,但人的素质跟不上去,真正要做到长期的可持续的发展很困难。企业之间的不正当的竞争行为,着眼于短期效益,混乱的市场秩序,生态环境的严重恶化等等,提示我们教育一定要跟上去,人们的素质一定要提高,要不然,市场规律和自然法则一定会给我们严厉的惩罚。
应该说,我们政府不可谓对教育不重视,但此重视主要停留在理论上,政策上,形式上,少有实际的行动。每年的教师节成了某些领导重视教育的表演节目。教育理论的指导和实际的操作相差甚远。上面是三令五申呼吁素质教育,到底素质教育怎么搞?谁说着都有理,谁都不敢放手搞,社会理念,职业竞争,生存压力,等等,既是教育实施的动力,又是教育改革的阻力。
(一)理念的改革是首要的
中国人的成功概念在几千年的传统思维下显得有点单调,中国人历来是以显贵作为成功人生的唯一标准,这些年的改革开放总算又有了发财这一目标,于是乎,有权有势的后面又多了一个有钱,但有钱不如有权,有钱的还须求着有权的,有权必然带来有钱。泱泱大国,在官道上人才济济,万众过一独木小桥。官场上的行情空前看好,有人拍马,有人行贿,削尖脑袋往里钻,不惜倾家荡产,不惜丧失人格,不计代价的投入,目的是为了高额的回报,这样的理念怎么能给官场带来清静?一人得官,鸡犬升天,就是那些不得官者,因为挨上了当官的,或者有了一个官差,就来民间,弄得鸡飞狗跳,还自我感觉特好。于是,穿制服的,带盖帽的,都成了钦差大臣,百姓眼中的老爷,成功人士的代表。
但不管怎么说,能当官的总是少数,渐渐地,有人看淡了官场,或者对官场的失望让自已的成功理念转移到了发财上,何为发财?就是有钱。君子爱财,应取之有道,本来很爱讲仁义信誉的中国人现在都被钱烧得没有了脸面道德,做小人怕什么?只要我有钱,谁不叫我大爷?只要我有钱,还有什么摆不平的?违法吗?我给执法人员送烟送洒送小姐,过后我就是他老兄。不是说,人无外财不富,马无夜草不肥吗?在商品经济发展的最初阶段,撑死胆大的,饿死胆小的。何谓胆大,造假,诈骗,逃税,走私,贩毒,拐卖人口,什么能来钱做什么,视国法犹如儿戏,每天象在刀尖上跳舞。
一个人理念的形成主要是由家庭和社全共同影响的结果,有这样一个家长教他的儿子:“你在外,有人打你,你就狠狠地打回去,打伤了爸爸给你去赔,就是不能吃亏回来,否则就不是爸爸的儿子。”我不知他想把儿子培养成什么样的人?
几乎所有的家长都希望自已的孩子出息,但这个所谓的出息又是指什么?除了当官和发财,真的没有成功的其他的路了?
当你的孩子说起长大了要当什么?你的心里是希望他(她)什么呢?所以在幼儿园里,孩子们一被问到长大了要干什么时,无一例外地答为:科学家,老板,画家,音乐家等等,家长听了喜滋滋的,老师听了也赞叹不及,似乎已经是成名成家的样子了。有一次,我问女儿,长大了想干什么?她回答说,想当售货员,当然她当时理解的售货员肯定和我们不一样,(或许她认为我们卖东西要付钱,售货员不用付钱的)可我当时的心里就不好受;怎么这么没出息?实际上我们做大人的真的很自私,总是为自己的面子或者自己的心愿考虑,让孩子给你长脸或者完成你自己没有完成的意愿,从没有为孩子本身着想,这样孩子会过得很累,学什么都很苦。
有这么一个故事:有一个美国的孩子自小家长送他在昂贵的私立学校读书,后来又上了名牌大学,谁知毕业后,他却什么也不干,就去周游世界。周游世界回来后,已经老大不小了,他却不考虑成家立业,奉养父母,光耀门弟,却又跑到非洲的一个贫穷落后的地方教书去了。每每来信,做父母的都喜滋滋地与邻居分享。中国的父母们就不理解了:化了那么大的本钱培养了他,他却做这个没出息的事。美国的父母回答是:孩子做他自己热爱的事业,这就是成功,做父母的只有为他骄傲!
多么掷地有声的话,我们每一个中国的父母能有这样的胸襟吗?
中国人都是为别人活,看别人的脸色过日子,小时候看父母老师的脸色,长在了看领导同事的脸色,回到家当然还要看爱人的脸色,我不是说不要体贴别人,但这样的失去原则的看脸色实在让人累。这个世界,除了你之外的人都是别人,你看得过来吗?
教育的最终目的是为了让人生成功。因为对成功的理解不同,那么拥有不同的教育理念就是必然的了。
在中国的家庭中,孩子个体的成功就是家长的成功,孩子不仅是自己的生命的延续,更是自己理想的继承人,连自己都难以完成的理想,却让年幼的孩子去完成,孩子在这样的负担下根本没有了自己的地位。
在学校中,学生个体的优秀是教师的成功的一部分,更是学校领导业绩体现,也是更高一级领导的政绩,哪一个链环都不能放弃,人人都是只能向上爬的猴子,踩着别人的背膀上去,所以人人都很累。
其实,每一个家长只有养育孩子的义务,没有替孩子选择生活道路的权利,孩子也没有要为家长的理想去奋斗的义务。虽然有“子承父业”一说,但那早过时了,如果真的“子”都有继承“父”业,那么社会还怎么去发展和创新?