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是订婚的，结婚以后还有更多的，我们是西藏最富裕的人家。’玛吉阿米摇摇头，不要，不肯。他们留意地看了看她，确定她是该杀的目标之一，又去问别的姑娘，一个个问下去，居然都是不要，不肯。
甘霖做曲的美酒，
智慧天女正当垆
“露娜街的姑娘们都是‘智慧天女’，一眼就识破了，什么金银财宝，比起玛吉阿米的命，便成了粪土。她们都不要，都不肯，难道都是玛吉阿米？真正的玛吉阿米喊道：‘不要再让别的姑娘受罪了，我是玛吉阿米，我跟你们走。’两个夜叉不相信，一把将她推倒在地：‘滚开，还想以假乱真，我们不会上当了。’几个姑娘过去扶起了玛吉阿米：‘仙女，仙女，你不能这样，你死了我们怎么办？保护你是我们的福气，你可不能对不起我们，对不起已经为你死去的姐妹。好好活着，你死了我们全死。’玛吉阿米再也不敢死了。活着，依然是逃亡避难。这期间，小秋丹远远离开了她，他的商人身份已被识破，人家知道他在哪里玛吉阿米就在哪里。他就把那些眼线带离了露娜街，露娜街上的女人们，拜托了。
“其实应该拜托的不仅仅是露娜街上的人，还有羊圈里的羊、狗窝里的狗、富人家的马、穷人家的驴。那时候常常有突然袭击式的‘清人头’，类似后来的查户口。羊知道玛吉阿米来了，就挤挤蹭蹭把她包围在中间，水泄不通，头羊和公羊们守在羊圈外围，严阵以待。狗知道玛吉阿米危险了，就跟着她，一直跟着她，家狗野狗都跟着她，黑压压一群，此起彼伏地叫着，‘清人头’的藏兵再大胆也不敢过来了。还有马和驴，都有过驮着玛吉阿米和孩子逃跑的时候，那个速度是箭镞追不上的。
“一次玛吉阿米病了，很重，头痛，发烧，浑身都肿了。露娜街的人不敢去请藏医，生怕请来一个多嘴的，见利忘义、邀功领赏的。玛吉阿米说：‘我死就死了，不要再牵连到孩子。’更何况藏医都是寺院里的喇嘛，谁知道他们能不能宽容地对待仓央嘉措的情人，他们跟‘隐身人血咒殿堂’有没有关系呢？突然有人跳起来，我有办法了。他叫了两个人，骑马出去，骑马回来，便把大昭寺的藏医请到了跟前。那藏医是被人蒙住了眼睛的，并不知道自己来到了什么地方，只觉得被人抱在马背上，东南西北胡乱跑，跑得晕了头，才说是到了。藏医说：‘你们这样对待一个行善救人的藏医喇嘛是有罪的，好事情去了，坏事情来了，等着瞧啊。’蒙了他眼睛的那人跪下来战战兢兢说：‘上师啊，我们给你磕头了，原谅我们天大的罪过，我们是唱着六世达赖喇嘛仓央佛宝的情歌去请你的，我们唱着唱着就哭了。’藏医喇嘛再也没有埋怨，虔诚地号了脉，从药囊里取了药，这才说：‘莲花生大师保佑，大医圣宇陀上人保佑，保佑她，也保佑你们，你们做对了。’他已经猜到他在给谁看病，却不知道这是在哪里。离开的时候他主动说：‘蒙起来，把我蒙起来。’
“病好后，又过了一年避难躲灾的日子，玛吉阿米要走了。这时候仓央嘉措还没有被罢黜和押送京师，她说她要去见仓央嘉措，是早就说好了的。就在‘鲁纳羯’，后来发现了地下预言的地方，是死是活都要去。鲁纳羯姆——鲁纳羯的仙女，就要回到老地方去了。
拌合圣洁的誓约，
饮下不堕三恶途。
“我过去一直没有搞清楚‘鲁纳羯’在何处，只能肯定它不是露娜街，不然玛吉阿米不会离开。她走了以后就再也没有露面，没有她活着的影子，也没有她死去的消息。但是现在，我知道了，我知道‘鲁纳羯’在什么地方了。”
智美和梅萨一起问：“什么地方？”
“就在眼前，我们的脚下。玛吉阿米居然来到了这里？不过仔细想想，也没什么不可能的，摄政王桑结早已自顾不暇，率性惯了的仓央嘉措接一个明妃来到布达拉宫有什么不可以？当然很危险，随时都有可能惨遭‘隐身人血咒殿堂’的杀害，但他和她都已经到了为爱情不怕死的程度，也就一切无碍，穿行自由了。”
香波王子说着蹲下来，在隐隐显露的仰光门上摩挲着，比划着一些更加隐蔽的木纹说：“你们看，木纹是什么？”
智美和梅萨挪到他身后，看了半天：“一条龙？”
香波王子说：“是的，一条龙，一条浅黑的龙，‘鲁纳羯’就是藏语黑龙王的意思。现在看来，就是在这个地方，仓央嘉措根据修炼中莲花生大师的开示，发掘了地下预言，让关于‘七度母之门’的消息流行于世，然后又按照莲师的授记，伏藏了‘七度母之门’即仓央嘉措遗言。”
智美说：“关键是怎么打开它。”
碧秀副队长一直在旁边听他们说话，这时踢了踢地上一根刚才撬挖地砖的小钢钎，大声说：“打开容易，叫消防队员。”
香波王子说：“不能用硬器。用什么打开，仓央嘉措情歌已经告诉我们了，‘净水’、‘露珠’、‘美酒’，指的都是酒，而‘当垆’又是卖酒。”
碧秀派人很快找来了一瓶酒。
香波王子打开酒瓶，沿着木纹形成的黑龙王浇了下去。只听喀喇一声响，像是锁链断裂，又像是冰石下地，黑龙王的龙头和龙尾都翘了起来。香波王子激动得脸色通红，跪在黑龙王的旁边，一手扳住龙头，一手扳住龙尾。他试着用力，轻轻的，轻轻的，毫无动静，突然一咬牙加大了力气，只见地面晃动了一下，仰光门忽地升了起来，然后倾斜，像所有的门那样，缓缓打开了。
惊叫，在场的所有人都发出了一声惊叫。
5
对香波王子和梅萨来说，这是“七度母之门”“七度母之门”终于开启了。
对警察和大部分喇嘛来说，这是炸药之门，炸药终于找到了。
对既是公门警察又是门隅黑剑的碧秀来说，这是玛吉阿米来过的地方，作为“金刚佑阻”她很可能留下了仓央嘉措后代的名单。
但是香波王子和梅萨却没有预期中的喜悦。香波王子诧异得一屁股坐到了身后梅萨的脚上。梅萨“哎哟”一声，一把撕住他的肩膀，浑身哆嗦。
香波王子说：“我们发掘到了什么？我们要的不是这个，是伏藏？”
梅萨也说：“是啊，我们要伏藏，伏藏。”
他们并不是要搜寻炸药的，他们假装知道埋藏炸药的地点，不过是想借碧秀以及警察的力量发掘“七度母之门”的伏藏，没想到最后发掘出来的真的是炸药。
智美手伸进胜魔卦囊，摸出卦象万花筒的羚羊角，再看看。没错啊，仍然是“露娜街的玛吉阿米，荡铃子上的露珠”玛吉阿米出现在露娜街，露娜街就是“鲁纳羯”即黑龙王，而“荡铃子上的露珠”代表了情歌，情歌又用“酒”昭示了开门的方法，一切都衔接得天衣无缝，怎么可能不是遗言是炸药呢？
碧秀喊起来：“局长，炸药找到了。”
局长带着两个消防队员走过来，低头看着：一张色彩暗淡的大幅唐卡铺在地上，唐卡上是一管一管的黄色油纸包装的炸药。那些炸药组成了一个和仰光门同样宽大的“心”形图案。
局长嗅了嗅淡淡的硫磺味说：“数一数，多少管炸药。”
碧秀蹲在门边数起来，完了说：“一百零八管。”
局长说：“立刻让所有的喇嘛离开司西平措大殿。”然后又命令消防队员“用最快的速度排除炸药，注意安全。”
香波王子站了起来。他看到包围着大殿中心的所有外来喇嘛都举着右手，并起食指和中指，指了过来。他朝自己的两边和身后看了看，心说他们在指谁呢？
蓦然之间香波王子想起了叛誓者，叛誓者现在唯一要做的，就是共同指认首领，然后得到引爆炸药的指令。指令必然会在太阳落山之前发出，一旦发出，一千个叛誓者都会奋不顾身地担当起引爆炸药的使命。
香波王子看了看表，现在正是太阳落山的时候。
碧秀也意识到面前这些喇嘛就是叛誓者，叛誓者正在指认他们的首领。首领在哪里？必须立刻清除掉，否则炸药随时都会爆炸。他冲着正准备卷起大幅唐卡的两个消防队员喊一声：“别动。”然后前后左右看了看，一双鹰鸷的眼睛盯上了香波王子。许多人的眼睛都盯上了香波王子。
“你？原来你就是首领，叛誓者的首领？”碧秀说。
“我？我是叛誓者的首领？”香波王子再次看看那些外来喇嘛手指的方向，发现他们的确是指向自己的，不禁“哼哼”一笑。但他立刻意识到这不是玩笑，没有人会在这个时候在这种问题上跟他开玩笑。他抓抓自己的头发，回头走向身后的梅萨，摊开两手说“这是怎么啦？我不知道，不知道为什么会这样？”
梅萨正在和智美嘀咕着什么，这时扭过头来问：“是真的不知道，还是装着不知道？”
香波王子说：“我装什么？我何必要装？”
智美说：“叛誓者，叛誓者，堂堂正正的掘藏师，突然变成了阴险恶毒的叛誓者，而且是首领，真没想到。”
香波王子摇摇头，困惑惊怕得不知说什么好。
梅萨更是一脸惶恐和疑惑：“是不是你早就埋下了伏笔？你说过，没有人知道叛誓者的首领是谁，连他自己都不知道。爆炸前几分钟，一千个叛誓者会同时感悟到首领的存在，举手指向他们的首领。”
香波王子点点头：“我说过，但不是为了埋下伏笔。”
梅萨又说：“你还说过，叛誓者的首领会在太阳落山之前、机缘到来的时候发出指令，让叛誓者点火引爆，炸毁布达拉宫，炸死所有进入布达拉宫的人。”
香波王子说：“那都是地下预言里的话。”
梅萨痛苦地摇头：“别提什么地下预言。你带着我发掘什么‘七度母之门’的伏藏，目的就是为了炸毁布达拉宫，完成叛誓者疯狂的死亡计划？”
香波王子有口难辩地抓挠着自己：“不是这样，绝对不是！”梅萨指着那些举着右手久久不肯放下的外来喇嘛说：“那么这些人的举动怎么解释？”
香波王子急得通红了脸：“梅萨，听我说梅萨”
智美高声说：“别再狡辩了，他们都指向了你，罪恶的叛誓者指向了更加罪恶的首领。”他“哈哈”一笑又说“原来我们都是一条路上的同志，都要毁灭圣教，只不过你比我们更狠。我和梅萨以及新信仰联盟和乌金喇嘛，仅仅是要揭穿圣教的虚伪，用它自己的罪恶摧毁它的神圣，你却要炸毁世界上最辉煌的佛教殿堂和成千上万佛教徒的生命！”
香波王子不看智美，就看梅萨。
梅萨眼睛里突然有了冷漠的仇恨：“你应该清楚，怀疑甚至批判一个宗教，那是公民的权力。但要毁灭神圣的宫殿和教徒的生命，那是犯罪！”她悲哀得几乎要哭“大阴谋，大诡计，圣教的敌人、格鲁巴的克星、走向阴谋的叛誓者，你居然一直在欺骗我。”
香波王子连声叹气，无话可说。碧秀副队长拿着手铐走向香波王子。香波王子本能地后退着，脑海里一片翻腾：
叛誓者怎么会认定我就是他们的首领？我怎么才能表明我不是？
或者我真的就是？毕竟面前的事实不可回避：所有的叛誓者都按照古老的约定举起右手指向了我。而他们指向谁，谁就是首领。
我无法证明我不是叛誓者的首领，但我可以做到不发出任何罪恶的指令，不让叛誓者炸毁布达拉宫，炸死所有进入布达拉宫的人。
或者，神佛让叛誓者选择我做他们的首领，就是为了选择一个一定不会发出罪恶指令的人，保卫布达拉宫，保卫世界佛教的第七次集结？
一千个叛誓者中只有一个首领，一旦他死掉——已经死掉，或者当场死掉，爆炸布达拉宫的指令就不可能发出，地下预言骇人听闻的爆炸预言和叛誓者的罪恶也就会自动消失。
至于“七度母之门”的伏藏，已经与我没有关系了，它应该属于梅萨，或者智美。
香波王子眼光一一扫过梅萨、智美、碧秀，平静地说：“你们不觉得这是一件好事情吗？我就要死了，没有人再向叛誓者发出引爆炸药的指令了。”说着，把手伸向了智美“给我，把你准备杀我的石器给我，现在用不着你动手了，我自己解决自己。”
智美犹豫了片刻，递了过去。香波王子攥着那块绘有佛像的石器，看了看打磨锋利的青光闪闪的剖面，把像锥子的一头对准了自己。
碧秀警觉地后退了一步。
梅萨说：“不要吓唬我，你假装了一路，现在又要假装自杀。”
香波王子绝望地说：“你不会再看到我假装了，我会证明我自己。”说罢举起石器，朝着自己的咽喉扎了过去。
一瞬间香波王子倒在了地上。但他是被人推倒的。他身上流着血，却不是从致命的咽喉流出来的，倒地的时候石器滑过脖子，扎破了他的耳朵。
不是梅萨，梅萨下意识地要去推他，却被人抢先了。
推倒他的人是从叛誓者中跳出来的，压住他，从他手里夺走了石器。
香波王子爬起来，吼道：“你是谁？为什么救我？”
“我是古茹邱泽喇嘛，我不明白，你为什么要自杀？”
香波王子捏了一把自己的耳朵，看看满手掌的血说：“我为开启‘七度母之门’而来，不是为引爆炸药之门而来。”
古茹邱泽说：“啊，炸药之门？谁说这是炸药之门？我修炼的可从来不是炸药之门。在我修炼‘七度母之门’第五门的最后关头，我获得的证悟就是你，就是这扇铺在地上的门和门里的‘心’形图案。还有，我的本尊仓央嘉措几次出现在我的观想里，告诉我，当掘藏大师出现的时候，你要带领忠于你的喇嘛守候在‘有寂圆满’的中心，要保卫它并在那里诵经。福音将在‘心’中诞生。”
香波王子说：“可现在，‘心’就要爆炸了。”
古茹邱泽说：“那不是爆炸，是神速的佛光对世界的照耀，心是悲光柔软之心，它会洗刷地球，让战争、欺诈、饥饿、病厄以及灵魂的污染和众生的贪、嗔、痴、慢、疑消失在无边广大的慈爱之中。”
香波王子说：“毕竟是炸药，跟你说的没有关系。”
古茹邱泽说：“不会没有关系。远古的印度有一个名叫多光的王国和一个名叫慧月的公主。慧月公主脱胎于观世音菩萨大慈大悲的眼泪，在三世佛前立下誓言，要用纯洁的女儿之身修成正果，解脱众生有情的苦难。对那些在深山老林苦修的僧人，她说：‘我的愿望就是让你们成为观世音菩萨的后学。’她是阿底峡大师的本尊，是一切羯磨和灌顶之神，代表所有世间佛的法力和尊严。她的肤色象征智慧，手中的法器象征救拔之力。她法缘深厚，福力广大。当她引导弟子进入密法大道时，痛苦的有色界和美妙的虚空界会自然而来。在这片有色界和虚空界里，我们会看到七个女神的形貌。她们是欧洲度母，亚洲度母，非洲度母，北美洲度母，南美洲度母，大洋洲度母，南极洲度母。就跟她们的名字一样，她们共同领有地球，却又分管着不同的领域，她们共同的称呼就是‘七度母’。”
香波王子说：“都跑到全世界去了，你想让我干什么？”
古茹邱泽说：“在我修炼‘七度母之门’时，我听到了仓央嘉措的妙音——关于‘七度母之门’最后的证悟，不能依赖修炼，只能依赖香波王子的掘藏。你为什么不打开看看呢？打开这些黄色油纸的包装，看看里面是什么。”
香波王子说：“不，我的打开也许就是引爆。”
古茹邱泽说：“是的，你是叛誓者的首领，当我们把右手指向你的时候，你已经别无选择地走进了仓央嘉措的期待。这是你的因缘，也叫宿命。但我已经告诉你了，你引发的不是爆炸，是照耀和洗刷。”
香波王子望了一眼梅萨，仿佛说：也许我是叛誓者的首领，但决不是一个骗子。
梅萨眼里一片晶莹：香波王子终于不必用生命去证明他自己了。
这期间，警察都在一旁虎视眈眈，却不敢对香波王子采取行动。发出引爆指令和引爆炸药只需一眨眼，快过任何行动。万一那些叛誓者被警方的行动激怒，或者把警方的行动当成引爆指令，就将无法制止。谁也不知道他们会用什么办法引爆炸药。警察能做的，只是在炸药和叛誓者之间拉起防线，防止任何人靠近。
碧秀来到门边，蹲下来看着色彩暗淡的大幅唐卡上排列成“心”形的一百零八管炸药，问两个消防队员：“有把握吗？”
消防队员摇头说：“一点都没有。”
两个消防队员都是排爆专家，经验丰富，但在今天这个场合——神圣诡秘的宗教气氛笼罩下的布达拉宫，谁也不敢轻言自己有把握。
碧秀说：“那就让我来吧。”说着挪过去，掀起了大幅唐卡的一角。
古茹邱泽厉声道：“那是‘七度母’唐卡，是伏藏，不是你们应该沾手的，赶快离开。”
香波王子这才看到色彩暗淡的大幅唐卡上，若隐若现着七个形貌俊秀、仪态万方的度母。每个度母下面都写着名字，显然她们就是古茹邱泽喇嘛刚才说的有色界和虚空界里的“七度母”红色的是欧洲度母，黄色的是亚洲度母，黑色的是非洲度母，绿色的是北美洲度母，紫色的是南美洲度母，蓝色的是大洋洲度母，白色的是南极洲度母。
现在他相信了，自己打开的就是“七度母之门”或者说“七度母之门”和炸药之门是同一个门。他既是唯一的掘藏者，又是必须引爆炸药的叛誓者的首领，既然这样，很可能就像古茹邱泽喇嘛说的，他引发的将不是炸药的爆炸，而是佛光的照耀和洗刷。但愿，但愿，但愿，古茹邱泽喇嘛所言不虚。
香波王子看看司西平措华丽的顶棚，又看看围绕大殿中心的那么多喇嘛，走过去，推开两个消防队员大声说：“让我一个人开启，也许是爆炸，也许不是。不管是什么，请喇嘛们离开，警察也离开，赶快撤离布达拉宫，还有梅萨和智美，你们也离开。”
碧秀说：“我不会离开，我一定要等到玛吉阿米出现。”
叛誓者中也有人喊道：“我们不会离开，我们已经发过誓了。”
这时门口有人拍起了巴掌，许多喇嘛都拍起了巴掌。仿佛是一种信号，包围着大殿中心的外来喇嘛纷纷后退，迅速让出了大部分空间。
一个重要时刻突然降临，来自世界各地的高僧大德出现在了司西平措大殿。参加世界佛教第七次集结的上座比丘，按照神示的时间，准时走进了发掘“七度母之门”伏藏的现场。
古老的南传佛教、北传佛教、上座部、大众部、小乘佛教、大乘佛教、金刚乘佛教、中观派、瑜伽行派的代表，强大的藏传佛教、汉传佛教、喜马拉雅山以南印度和尼泊尔佛教、东南亚佛教、日本佛教的代表，后起的北美藏传佛教、欧洲藏传佛教的代表，佛教四大圣地：释迦牟尼诞生之地蓝毗尼花园、释迦牟尼成道之地菩提伽耶、释迦牟尼初转法轮之地鹿野苑、释迦牟尼圆寂之地拘尸那伽的代表，东方两大佛教奇迹柬埔寨的吴哥古迹、印度尼西亚的婆罗浮屠的代表，中国四大佛教名山文殊道场五台山、观音道场普陀山、普贤道场峨眉山、地藏道场九华山的代表，以及北京、青海、四川、云南和内地各省大寺名刹的代表，都来到了布达拉宫。他们不可能全部进入司西平措大殿，但代表的代表是必须到场亲眼目睹“七度母之门”伏藏的现世的，这是第七次集结的主要目的。
走进大殿的还有荣耀的东道主：中国以及西藏佛教协会的领导、布达拉宫管理委员会主任、布达拉宫峰座大活佛、拉萨三大寺以及各大寺院的住持活佛。
香波王子扑通一声跪下，闭上眼睛，双手抱住了头。他觉得只有这样才能掩饰自己惊讶、喜悦、担忧、惶恐、期待等等胶结在一起的感情，也才能迫使自己平静下来，一如既往地表达自己的虔诚、智慧和勇敢。
已经不可能疑虑和踌躇了，不管前方出现什么：爆炸还是照耀、死亡还是再生，他都必须硬着头皮走下去。
有个欧洲喇嘛用藏语惊叫一声：“炸药？这里怎么有炸药？”
香波王子倏然抬起头说：“不，不是炸药，是伏藏，‘七度母之门’的伏藏。”说着，伸手握住了一管黄色油纸包装的炸药。
局长几步跨到碧秀跟前：“制止他，万一引爆了呢？”
碧秀说：“已经不可能了，除非能够代替他。”
局长说：“我去代替。”
碧秀摁住局长，自己转身扑向香波王子，却被古茹邱泽喇嘛挡住了。梅萨和智美也过来，用身体护住了香波王子。
所有人的眼睛都盯着香波王子。司西平措大殿鸦雀无声。
香波王子把那管炸药合在双手中轻轻搓了一下，一咬牙，哧啦一下撕开了黄色油纸的包装。
6
轰的一声响，不是炸药的爆炸，而是人群的惊叫。撕开的黄色油纸里，不是炸药，而是一卷伪装成炸药的唐卡。
香波王子长出一口气，一卷一卷地撕开，把组成“心”形图案的一百零八卷全部撕开，发现都是用黄色油纸伪装成炸药的唐卡，一百零八幅唐卡，一百零八位护法神，从左至右分别是：忿怒明王二十九众、饮血金刚二十一众、甘露漩明王十三众、红金刚亥母三十七众、黑阎摩敌八众。
梅萨过来帮他一卷一卷铺在地上，不禁问道：“怎么都是护法神？”
香波王子说：“护法神至少有两种含义，一是威慑外道，保护佛法，二是威慑众生，使其信服。所以它的位置一般都在前面紧挨着被守护者。能发掘这么多护法神，说明下面一定就是‘七度母之门’。”
梅萨又问：“那么下来怎么办？”
香波王子兴奋地搓着两手：“我也不知道。”
古茹邱泽喇嘛也意识到出现一地的护法神唐卡非同寻常，激动地大声说：“伏藏，伏藏，马上就是最后的伏藏仓央嘉措遗言了，起了，起了。”
立刻传来引经师高亢洪亮的声音：“唵——巴——扎——叭——咪——吽——”就像创世者在混沌开蒙前的宣言，以天籁般的洪亮在司西平措大殿回荡。
来参加第七次集结的上座比丘、活佛喇嘛、僧俗官员就像聆听佛祖释迦牟尼的法音那样，沉浸在如雷贯耳的庄严肃穆之中。很快，有人跟上了，所有在场的僧人都跟上了。交响乐般宏大的气势，推动着经咒的浪潮，变成了唯一的存在，让人想不起，世界上除了经声还有什么。
香波王子瞩望那些东方和西方的福音转播者，仿佛看到如此辉煌的声音对心灵的冲撞就像原子弹对山脉的轰击。爆炸出现了，那是心的爆炸，也是心的照耀。他身后是梅萨和智美。梅萨一脸惊异和惶恐：这就是佛教？这就是仓央嘉措遗言要诅咒的佛教？
还有碧秀，一瞬间他忘了自己还负有惩罚仓央嘉措后代的使命，挺身而立，感佩地望着香波王子和诵经的僧人，禁不住张张嘴，也想跟着他们发出自己的声音，却发现自己不仅不会，也不配，总有一种相形见绌的感觉让他在诵经的时候舌头硬起来。他摸了一把那张刀斧砍凿的脸，眼睛里天生的凶光顿时又闪亮起来。
诵经的浪潮变得低沉而舒缓。所有人都瞩望着香波王子，都把期待投向了他。他们都知道，结束了对一百零八位护法神的祈祷之后，真正的掘藏、最后的开启就要来到了。
香波王子趴到地上，掀起了衬托着一百零八位护法神的大幅“七度母”唐卡。下面还是一层四棱原木拼起来的木地板，清晰地显现着一扇圆圆的焰火门，就像佛陀背景上的明慧之光，熠熠地跳跃着。
梅萨双手抱到胸前，按压着咚咚不已的心。智美盯着焰火门，手伸进胜魔卦囊，胡乱揣摩着。
碧秀在对面大声问：“知道怎么打开吗？”
香波王子不回答，但他是知道的，他比任何人都多看到了一样东西，那就是孔雀的尾毛。不，不是尾毛，是树结。那焰火门的一侧，有一个树结。就像孔雀尾毛一样，一轮一轮的蓝色木纹中间，是一个更蓝的核。那核又像睁大的眼睛，朝着香波王子亮亮地眨巴着。最闪亮的一点是一个凸起的按钮。
香波王子摩挲着按钮，轻轻一摁，没反应。再摁，还是没反应。又摁又摁又摁，都没有反应。他屏住呼吸思考着，突然喘口气，蹲踞着朝后挪了挪，仔细观察孔雀尾毛一样的蓝色树结，一首仓央嘉措情歌自心灵深处油然而出，他唱起来：
印度东方的孔雀，
门隅深处的鹦哥，
生地各不相同，
都来拉萨会合。
唱着，香波王子从脖子上取下了鹦哥头金钥匙。显然他这把祖传的钥匙、他的护身符，是用来开启孔雀尾毛的。生地不同的“孔雀”和“鹦哥”已经在拉萨会合，但“孔雀”并不坦荡直率，它显示的是凸起的按钮，而不是凹陷的锁孔。按钮是需要密码的，也就是说，他这把鹦哥头的金钥匙直接开启的还不是面前熠熠闪烁的焰火门，而是另一个隐藏着密码的地方。密码，密码，密码，哪里是鹦哥头必须得到的“孔雀密码”？
香波王子把焰火门上孔雀尾毛一样的树结指给他们看，然后起身望着智美，希望占卜之神能帮助自己找到密码。
智美摇摇头，他在金顶结束了最后一次“母占卜”又在司西平措大殿完成了最后一次“子占卜”卜神已经不来安驻了，他没办法，只能等待香波王子的发掘。
香波王子又望望梅萨。
梅萨说：“掌握密码的也许是个人？”
香波王子说：“如果是人，就一定是玛吉阿米，因为孔雀尾毛是玛吉阿米的标志，我这把鹦哥头金钥匙般配的应该就是她了。还因为她是唯一没有以转世形态出现的仓央嘉措的情人。她既然掌握着孔雀密码，自然就应该出现在这个焰火门上显示孔雀尾毛的时刻。”香波王子四下看看“该出现了，为什么还不出现？”
梅萨突然收回眼光，低视着鼻尖像是在凝望自己，紧张而恐惧的神色里流露出无法自已的骄傲：“原来，原来，原来是开门的密码，我想有可能玛吉阿米没必要出现了，有可能她的标志孔雀尾毛和‘七度母之门’没有任何关系，更有可能她什么也不是，她的存在只是个误解，只是个多余。但是现在看来，她必须露面了。”
香波王子望着她：什么意思？
梅萨说：“有些话你早就说过，情歌里的‘孔雀’指的是玛吉阿米，‘鹦哥’指的是仓央嘉措本人。但我一直不相信跟你有什么关系，你的鹦哥头是锻造出来的，不是长出来的，很难说是天底下唯一的鹦哥。”
香波王子说：“你乱了，我们现在说的是玛吉阿米。”
梅萨说：“玛吉阿米绝对是唯一的，因为她的孔雀尾毛是长出来的，如果你能开启她，说明你也是唯一的。”
香波王子问：“你怎么知道她的孔雀尾毛是长出来的？”
梅萨说：“玛吉阿米其实早就出现了。”
在哪里？灵性使香波王子没有问出口，只是直勾勾地盯着梅萨。智美却在左顾右盼。
“看我，不要看别处。”梅萨说着，挽起衣袖，亮出了自己的左臂。
香波王子和智美都看清楚了，梅萨的左臂上有一个孔雀尾毛的胎记，一轮一轮的蓝色纹饰中间，是一个眼睛一样的核。的确是玛吉阿米的标志，三百多年前的玛吉阿米就是带着这样的标志，一次次和仓央嘉措离别又重逢。
香波王子激动得发抖：“为什么，你为什么现在才说？”
“机缘不会出现得太早，也不会出现得太晚。我等到现在才有了焰火门上孔雀尾毛的启示，才听你唱出关于‘孔雀’和‘鹦哥’的情歌。而在玛吉阿米后代的传承里，如果没有仓央嘉措情歌的启示和外在的相同标志的引诱，就没有暴露自己的义务。”
他们的话很轻很细，就像枕边的絮语、耳畔的情话。但是香波王子知道，他的激动足以让他唱出最亢亮的仓央嘉措情歌，足以让他跳过去，抱住梅萨，一口亲死。但是他克制着自己，毫无表示。几步远的地方就是碧秀，决不能让这个一心想得到仓央嘉措后代名单的门隅黑剑知道玛吉阿米已经出现。
香波王子问：“你真的掌握着所有仓央嘉措后代的名单？”
“这是我们家传的最大秘密，承认掌握着名单，却不知道名单是什么。”
“我明白了，地下预言说玛吉阿米‘受持仓央嘉措后代的名单’，是为了保护你。”
“是的，我不想一旦暴露就被人剜穴杀害。”说着，梅萨打了个寒颤。
一直沉默着的智美突然攥住梅萨的胳膊说：“仓央嘉措后代的名单与发掘‘七度母之门’有什么关系？快说密码。”
梅萨说：“可它不是什么密码，家传的密语里从来没有密码，不过是一座山，我曾经在地图上找过，没找到。”
香波王子和智美都瞪着她：“什么山？”
“瞿麦山。”梅萨小声说。
“瞿麦山？”智美大声重复着，皱眉蹙眼地摇摇头。
香波王子恍然大悟，他想起了一首仓央嘉措情歌，不禁唱起来：
在那山的右方，
拔来无数“瞿麦”
为的是洗涤干净，
对我和情人的毁谤。