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等。
穆勒兴奋了很久，发掘出了这样一款炸弹，却被再次冷冻，自然很有些失望。他就给赫斯提起了当初他醉酒的经历。赫斯笑着说，第一，这样的事情不应该向我隐瞒。第二，你已经戒酒成功了，这次“被退役”，会重新回到以前的醉酒状态吗？穆勒想了想，也就很宽和地笑了。悔改的经历是深刻的，真正悔改的人，很少再重复以前的错失。
这款炸弹的直径自然不受什么限制。由于不需要经受火炮发射的巨大加速度，其电子装置的可靠性也较高。为了节省成本，当时的试验弹用的是制造俾斯麦战舰用的380毫米炮弹的一些机械装置。所以这款炸弹的实验版本的直径也是380毫米。
为了抑制德军用这种炸弹报复英军的**，赫斯将这款炸弹命名为“空中的俾斯麦”，以纪念随俾斯麦战舰沉没的德国海员。那次海战中，英国的胡德号战列舰被俾斯麦号在15分钟内因弹仓的剧烈爆炸而沉没，其海员没有机会组织逃生。后来俾斯麦号自沉的时候，根据有争议的信息，英国方面也故意没有去救脾斯麦号的船员，以至于俾斯麦号船员全部丧生。赫斯曾经在“突破大西洋”的海战前，在德国组织了多次教育，说明战争的巨大不幸，并要求德国海军进行必要的海上救援。这个命名虽然是内部秘密进行的，也希望空军海军牢记这个原则。
德国与美国的关系加强后，中国立即表示欢迎。中国派出更高规格的代表团来访。当时德国的飞鹰队已经在抗日战争中取得一定战绩。
宋宜华再度随团来访，并演唱了亚细亚的孤儿之歌。
赫斯很有些内疚。因为阻止了纳粹德国彻底破坏欧洲的计划，却造成了日本不敢偷袭珍珠港。美国也未能对日宣战。中国的抗战日子并不好受。宋宜华已经是他人之妻，但他心中还是很眷念她，在她演唱的时候，远远地观看着。
赫斯承诺进一步加强对中国的空军支援，但这些都是以志愿军形式进行的，由于德国本身也在战争中挣扎，资源也很紧张，所以规模也不是很大。当时德国的情形更决定了德国海军无法驰援中国。
赫斯希望中国牵线，将一些德国的先进的飞机技术转移给美国，帮助支援中国抗战。这样，中国一来可以直接从美国订飞机，二来与美**方加强联系和合作后，希望万一出现难以控制的局势，他们也会反对美国攻打德国，做一种双保险。后来这一提议被美国方面婉拒了。他们对当时处于侵略位置的德国还是不很放心。但既然美国，德国之间可以通商，美国也就能帮助将德国造的战斗机，通过巴拿马运河运到中国。为了避免日军发现，这些战机全都是拆散了运输，到中国后再重新组装。
像上次穿越那样，德国也为中国提供了一些反坦克武器和自动步兵武器，但武器提供的规模也小了很多。根据凯恩的建议，和中国提供的缴获的日本三八大盖步枪和子弹的样品，德国也开始研制半自动和自动步枪。
德**方还是很担心苏联那边的军事压力，就趁机从中国进口了大量的稀有金属钨。
凯恩回来了，却带来了在中国的苦闷。志愿军们只提杀敌，并妖魔化日本军人。当时战争很残酷，宣传战地救人不受欢迎。国民党政府不愿意多说，同在重庆参加抗战的苏联空军和美国空军就嘲笑德国飞行队。况且当时德国有侵略者形象，国民党政府也不方便宣传他们。所以尽管作战成绩不错，但大家士气都有些低落。
凯恩也带回了他对中国传统文化的一些批评。在当时，他积极地帮助中**队建立空军。其中有一个叫冯渊的军人天赋很高，机智灵活。按德国的标准，是击落日军飞机的ace飞行员。凯恩也很器重他。然而这位军人在一次出战中，却近乎疯狂地与日军缠斗，飞机严重受伤后也不退出，直至牺牲在战场上。重庆政府自然大大地表彰了他，将他树立为战斗英雄。
凯恩不理解他的行为，就在给飞行队的其他军人训练时，以冯渊的例子，讲解作战时如何相互保护，如何掩护撤退等战术。但他却发现那些中**人情绪都不好，似乎不愿意深谈这件事情。后来冯渊的一位好友喝醉了酒，才告诉他说，冯渊有个相爱的女友。女方既温柔又美丽，与冯渊本是相亲相爱的一对，已经准备要结婚了。但女方的父母却嫌冯渊是个随时可能丧失生命的军人，坚持将她嫁给了一个富裕的，年纪大了很多的商人做姨太太。
年轻的凯恩不理解这样的文化，也不理解德国为什么要援助这样的国家。他也听到过来自中国方面的一些说法，说德国援助中国，不过是看重了中国的稀有金属钨而已。实际上，有自尊但相对缺乏信心的人，对他人的帮助，往往首先看重相互的关系中对方的得益，并以对方的得益来压低对方的善意。很多不信神的人，面临神与人之间的关系时，也是这样处理的。基督徒相信神的恩典是人无法回报的。神要求人回应神的恩典，并以这种回应之心相互爱护，爱人如己。回应和回报是有一定的区别的。
况且凯恩双腿已经残废，自身也有很多心理压力。
赫斯听凯恩的这番诉说后，先有些惊讶。因为第一次穿越的时候，德国方面对中国的印象很好。仔细想想他就明白了。上次穿越的时候德国的地位高，接触的自然就都是中国较为正面的一面。但这次穿越时德国的国际地位低了很多，派出去的支援部队，反而更有机会接触社会沉痛的一面。他就找许世平核实这些文化背景。许世平很难受地表示这些事情应该是真实的。他自己有一个姨母，就有类似的被家庭逼迫，不能嫁给相爱的飞行员的经历，也成了她终身的遗憾。尽管蒋介石在大力地推广新生活运动，但当时中国社会的三妻四妾的传统还没有完全根除，自由恋爱也不受尊重。
至于回应与回报的区别，许世平补充说，其实中国文化已经隐约地在探讨这一点。中国有首歌颂母爱的名诗，叫：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春辉。”。这首诗很沉重，说的是母爱是子女无法回报的。然而神是让我们的心灵获得自由的神。我们可以欣然地看到，大多数子女对父母的爱都有回应。这种回应，就是做一些事情去满足父母的心愿。有时候父母的心愿即使错了，子女也会去实行。当然，信神的人应该相信，子女有不回应父母错误的心愿的权利，因为秉持公义和爱的神是第一位的。
神创造我们，又让独生爱子耶稣基督为我们上十字架赎罪，为我们预备与神同在的天国。这样的爱也是我们无法回报的。但若我们没有感动，不做相应的回应，不信神，不去按神的美好的心愿，做神喜悦的事情，那就是一种自我的失落了。
赫斯心中还是很惦记宋宜华，就感慨地说，一朵花来到这个世界，静静地绽放出自己的美丽，就算是对造物主的回应了。
赫斯就回头劝告凯恩，说耶稣为我们上十字架牺牲赎罪，并不是因为我们是好人，是义人，是完美的人。耶稣是在我们是罪人的时候，就上十字架为我们牺牲赎罪的。他就劝凯恩去教会找回自己。
凯恩按照赫斯的吩咐休假了一段时间，并利用这段时间参与了教会的活动。教会帮助他找回了信心，他再度回到重庆。
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