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抱朴子者， 姓葛， 名洪， 字稚川。 丹阳句容人也。 其先葛天氏， 盖古之有天下者也。 后降为列国， 因以为姓焉。 洪曩祖为荆州刺史， 王莽之篡， 君耻事国贼， 弃官而归， 与东郡太守翟义共起兵。 将以诛莽， 为莽所败， 遇赦免祸， 遂称疾自绝于世。 莽以君宗强， 虑终有变， 乃徙君于琅邪。 君之子浦庐， 起兵以佐光武， 有大功。 光武践祚， 以庐为车骑。 又迁骠骑大将军， 封下邳僮县侯， 食邑五千户。
开国初， 侯之弟文， 随侯征讨， 屡有大捷。 侯比上书为文讼功， 而官以文私从兄行， 无军名， 遂不为论。 侯曰:“弟与我同冒矢石， 疮痍周身， 伤失右眼， 不得尺寸之报。 吾乃重金累紫， 何心以安？ ”乃自表选取转封于弟。 书上请报， 汉朝欲成君高义， 故特听焉。 文辞， 不获已。 受爵即第， 为骠骑营立宅舍于博望里。 于今基兆石础存焉。 又分割租秩以供奉吏士， 给如二君焉。 骠骑殷勤止之而不从。 骠骑曰:“此更烦役国人， 何以为让？ ”乃托他行， 遂南渡江而家于句容。 子弟躬耕， 以典籍自娱。 文累使奉迎骠骑， 骠骑终不还。 又令人守护博望宅舍， 以冀骠骑之反， 至于累世无居之者。
洪祖父学无不涉， 究测精微， 文艺之高， 一时莫伦。 有经国之才， 仁吴， 历宰海盐。临安。山阴三县。 入为吏部待郎， 御史中丞， 庐陵太守， 吏部尚书， 太子少傅， 中书， 大鸿胪， 侍中， 光禄勋， 辅吴将军， 封吴寿县侯。
洪父以孝友闻， 行为士表， 方册所载， 罔不穷览。 仕吴五官郎， 中正， 建城、南昌二县令， 中书郎， 廷尉， 平中护军， 会稽太守。 未辞而晋军顺流， 西境不守， 博简秉文经武之才， 朝野之论， 佥然推君。 于是转为五郡赴警。 大都督给亲兵五千， 总统征军， 戍遏疆场。 天之所坏， 人不能支， 故主钦若， 九有同宾， 君以故官， 赴除郎中。 稍迁至大中大夫， 历位大中正， 肥乡令。 县户二万， 举州最治， 德化尤异， 恩洽刑清， 野有颂声， 路无奸迹， 不佃公田， 越界如市。 秋毫之赠， 不入于门;纸笔之用， 皆出于私财。 刑厝而禁止， 不言而化行。 以疾去官， 发诏见用为吴王郎中令。 正色弼违， 进可替不， 举善弹枉， 军国肃雍。 迁邵陵太守， 卒于官。
洪者， 君之弟三子也。 生晚， 为二亲所娇饶， 不早见督以书史。 年十有三， 而慈父见背。 夙失庭训， 饥寒困瘁， 躬执耕穑， 承星履草， 密勿畴袭。 又累遭兵火， 先人典籍荡尽。 农隙之暇无所读， 乃负笈徒步行借。 又卒于一家， 少得全部之书， 益破功日伐薪以给纸笔， 就营田园处， 以柴火写书。 坐此之故， 不得早涉艺文。 常乏纸， 每所写， 反覆有字， 人鲜能读也。
年十六， 始读教经、论语、诗、易。 贫乏无以远寻师友， 孤陋寡闻， 明浅思短， 大义多所不能通， 但贪广览， 于众书乃无不暗诵精持。 曾所披涉， 自正经、诸史、百家之言， 下至短杂文章， 近万卷。 既性暗善忘， 又少文， 意志不专， 所识者甚薄， 亦不免惑， 而著述时犹得有所引用， 竟不成纯儒， 不中为传授之师。 其河洛图纬， 一视便止， 不得留意也。 不喜星书及算术九宫三棋太一飞符之属， 了不从焉。 由其苦人而少气味也。
晚学风角望气三元遁甲， 六壬太一之法， 粗知其旨， 又不研精。 亦计此辈率是为人用之事， 同出身情， 无急以此自劳役， 不如省子书之有益， 遂又废焉。 案别录艺文志， 众有万三千二百九十九卷， 而魏代以来， 群文滋长， 倍于往者， 乃自知所未见之多也。 江表书籍， 通同不具， 昔欲诣京师索奇异， 而正值大乱， 半道而还。 每自叹恨。 今齿近不惑， 素志衰颓， 但念损之又损， 为乎无为， 偶耕薮泽， 苟存性命耳。 博涉之业， 于是日沮矣。
洪之为人也， (有脱文)而騃野， 性钝口讷， 形貌丑陋， 而终不辩自矜饰也。 冠履垢弊， 衣或褴褛， 而或不耻焉。 俗之服用， 俾而屡改， 或忽广领而大带， 或促身而修袖， 或长裾曳地， 或短不蔽脚。 洪期于守常， 不随世变。 言则率实， 杜绝嘲戏， 不得其人， 终日默然。 故邦人咸称之为抱朴之士。 是以洪著书， 因以自号焉。
洪禀性尪羸， 兼之多疾， 贫无车马， 不堪徒行， 行亦性所不好。 又患弊俗， 舍本逐末， 交游过差， 故遂抚笔闲居， 守静荜门而无趋从之所， 至于权豪之徒， 虽在密迹， 而莫或相识焉。 衣不辟寒， 室不免漏， 食不充虚， 名不出户， 不能忧也。 贫无僮仆， 篱落顿决， 荆棘丛于庭宇， 蓬莠塞乎阶雨留， 披榛出门， 排草入室， 论者以为意远忽近而不恕。 其乏役也。 不晓谒(有脱文)以故初不修见官长。 至于吊大丧， 省困疾， 乃心欲自勉， 强令无不必至， 而居疾少健。 恒复不周， 每见讥责于论者。 洪引咎而不恤也。 意苟无余， 而病使心违， 顾不愧己而已， 亦何理于人之不见亮乎？ 唯明鉴之士， 乃恕其信抱朴， 非以养高也。 世人多慕豫亲之好， 推暗室之密， 洪以为知人甚未易， 上圣之所难。 浮杂之交， 口合神离， 无益有损。 虽不能如朱公叔一切绝之， 且必须清澄详悉， 乃处意焉。 又为此见憎者甚众而不改也。 驰逐苟达， 侧立势门者， 又共疾洪之异于己， 而见疵毁， 谓洪为傲物轻俗。 而洪之为人， 信心而行， 毁誉皆置于不闻。
至患近人， 或恃其所长而轻人所短， 洪忝为儒者之末， 每与人言， 常度其所知而论之， 不强引之以造彼所不闻也。 及与学士有所辩识， 每举纲领。 若值惜短， 难解心义， 但粗说意之与向， 使足以发寤而已， 不致苦理， 使彼率不得自还也。 彼静心者， 存详而思之， 则多自觉而得之者焉。 度不可与言者， 虽或有问， 常辞以不知， 以免辞费之过也。 洪性深不好干烦官长， 自少及长， 曾救知己之抑者数人， 不得已， 有言于在位者， 然其人皆不知洪之恤也。 不忍见其陷于非理， 密自营之耳。 其余虽亲至者， 在事秉势， 与洪无惜者， 终不以片言半字， 少累之也。 至于粮用穷匮急， 合汤药则唤求朋类， 或见济， 亦不让也。 受人之施， 必皆久久渐有以报之， 不令觉也。 非类则不妄受其馈致焉。 洪所食有旬日之储， 则分以济人之乏;若殊自不足， 亦不割己也。 不为皎皎之细行， 不治察察之小廉。 村里凡人之谓良守善者， 用时， 或赍酒肴候洪， 虽非俦匹， 亦不拒也。 后有以答之， 亦不登时也。 洪尝谓史云不食于昆弟， 华生治洁于昵客， 盖邀名之伪行， 非廊庙之远量也。
洪尤疾无义之人， 不勤农桑之本业， 而慕非义之奸利。 持乡论者， 则卖选举以取谢;有威势者， 则解符疏以索财。 或有罪人之赂， 或枉有理之家。 或为逋逃之薮， 而飨亡命之人;或挟使民丁， 以妨公役;或强收钱物， 以求贵价;或占锢市肆， 夺百姓之利;或割人田地， 劫孤弱之业。 惚恫官府之间， 以窥掊克之益， 内以夸妻妾， 外以钓名位。 其如此者， 不与交焉。 由是俗人憎洪疾己， 自然疏绝， 故巷无车马之迹， 堂无异志之宾， 庭可设雀罗， 而几筵积尘焉。
洪自有识以逮将老， 口不及人之非， 不说人之私， 乃自然也。 虽仆竖有其所短， 所羞之事， 不以戏之也。 未尝论评人物之优劣， 不喜诃谴人交之好恶。 或为尊长所逼问， 辞不获已， 其论人也， 则独举彼体中之胜事而已。 其论文也， 则撮其所得之佳者， 而不指摘其病累， 故无毁誉之怨。 贵人时或问官吏民， 甲乙何如。 其清高闲能者， 洪指说其快事;其贪暴暗塞者， 对以偶不识悉。 洪由此颇见讥责， 以顾护太多， 不能明辩臧否， 使皂白区分， 而洪终不敢改也。 每见世人有好论人物者， 比方伦匹， 未必当允， 而褒贬与夺， 或失准格。 见誉者自谓己分， 未必信德也;见侵者则恨之入骨，... -->>
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