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前提：老蒋：一个来历不明的人。
原来以为自己就住在五十街西里，真到寻找起来，五十街西里距自己竟有十万八千里之遥。看似近在眼前，其实远在天边——还不是独上高楼、蓦然回首、为伊消得人憔悴折磨自己一下所能达到的。别说寻找五十街西里人们疯傻的原因，就是找到五十街西里也颇费周折。多夜之后老马说：我说的还不是心理距离——心理折磨可以排除，我说的纯粹是一步一行回到远古社会的物理距离——为了给你们寻找和固定容易吗？中间还有白骨精、盘丝洞、女儿国、通天河和火焰山，就像唐僧取经一样困难。多亏带了个孟姜女——为了带一个女人五十街西里还议论纷纷，不然不被妖精吃了，也会被自己吃了——荆棘丛生，寂寞难耐，真是文化苦旅呀。比这更麻烦的是，还没有上路，媒体已经将老马要上路寻找真理和原因的消息给捅了出去——报上干脆就叫"取经"。这又是屠户老杜的阴谋之一——把消息捅给媒体并没有跟老马商量，等老马知道了木已成舟——过后老杜得意洋洋地说：就是要打这个时间差，就是要把舆论控制到自己手里，就是要占这个主动——一下就把老马逼到了被动和绝路上，让你一点退步的余地都没有——不上路也得上路，不寻找也得寻找。这严重干扰了老马的日常生活。早上老马去吃杂碎汤，卖杂碎汤打烧饼的。
老郭问：
"老马，听说你要陪孟姜女去寻找真理了？"
中午老马去买白菜，卖白菜的小白问：
"老马，听说你要陪孟姜女去取经了？"
下午去洗澡，开澡堂子的老杨问：
"老马，听说你要陪孟姜女去寻找丈夫了？"
到了搓背的时候也不得清净，搓背的老杨问：
"老马，听说你要陪孟姜女去推长城了？"
晚上去歌舞场，三陪小白问：
"老马，听说你要陪孟姜女哭去了？——听说那妮子长得特像我。"
老马真想大哭一场。杂碎汤没有吃好，白菜没有买好，澡没有洗好歌舞场没有泡好不说，替众人寻找真理和原因，自己在众人面前倒有些畏难和羞愧情绪。还没有上路，就在心理上输了一筹。比这更麻烦的是——老杜的阴谋无穷无尽，让老马上路，却没有提供老马和孟姜女旅途的经费。只给政策，不给金钱；只给精神，不给物质；只让寻找，不让吃饭——就这样对待我们的疯傻吗？接受任务的时候老马因为精神和女人有些激动和忽略，等离开水晶金字塔当夜跟孟姜女云雨之后想起明天的旅程起床去收拾行李和打包的时候突然出了一身冷汗。十万八千里之遥身无分文，在家千日好，出门一时难，个人的困难暂且不说，现在普天下都在腐败，遇到妖精和同样疯傻乖戾的国王不送红包如何过得去？但这仅仅是困难的开始——在老马自责、责人、怨天尤人和对着行李一筹莫展之时，床上的孟姜女完事之后一边往身上戴乳罩一边说："我可告诉你，现在不是秦朝，我也不是过去千里寻夫的那个农村妇女，因为一出戏我已经成了明星和女强人，既然你让我陪你去寻找，没上路之前你可仔细想好了——一路上没有五星级酒店我可不住！"
老马又欲哭无泪。千古流传的英雄，上床之前和上床之后也和一个普通的五十街西里的妇女差不多，离开水晶金字塔趁着夜色急急忙忙往家赶的时候记得她的手心还湿湿的，神色之间还有些羞涩、温柔、多情和缱绻，从床上起来马上露出泼妇的本相一是一二是二钉是钉铆是铆是非分明——这和过去鞋匠的老婆有什么区别？——半点偷懒和回头的余地都不给你留——是疯傻所致呢，还是已经被五十街西里同化和融合了呢？身无分文，又带一泼妇——还有人以为占了天大的便宜，前途山高路险，妖魔当道，有十个老马也会粉身碎骨。老马这才觉醒出老杜的阴险和恶毒——原来世上真有这么恶的人。你退一步，他逼两步，步步紧逼，非把你逼到绝路上大汗淋漓从恶梦中醒来他才后快。但老马受着媒体、众人和水晶金字塔的压力已无退路，明知是恶人，还得当菩萨供着——应该脱离老杜的控制越远越好，但老马又得重新回到老杜的手心任他玩弄——还不知多夜之后老杜会说什么呢，而且为了讨好、调节、掩饰和应对，老马又故伎重演拿出玩笑和撒娇的口气给老杜发了一个e-mail，回头提出上路的困难和尴尬——你早干什么去了？事后讨论事前，本身就在承认自己当初决定和附合的错误和不成熟——老马臊着一身热汗。但事到如今，面子已无关紧要，老马只好装疯卖傻和故作无知地用数来宝的口气——故作俏皮得已经有些丑陋了——写道：
杜大爷e-如面
欲上路太困难
粮无粮钱无钱
给女人太难缠
悔不该违爷言
回到家把事办
天涯路连阴天
山又高路又险
白骨精火焰山
媒体逼众啧言
欲自杀任在肩
吾事小爷在前
众疯傻找根源
千秋事大如天
说客观就客观
说主观就主观
秋风瑟雁南迁
望前途泪涟涟
实无奈典见着脸
打报告爷放宽
给经费给罗盘
给刀枪给药棉
给紧箍让人变
做女人德为先
为众人非私念
我叩头爷可怜
批红字往下传
得佳音赴西天
谁知三天之后，老杜发回一个e-mail，上边没有半点个人文字，只是原文照搬一篇古文：
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。天下有为寻而讲钱者乎？讲者，则易者亦难矣；不讲，则难者亦易矣。蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰："吾欲之南海，何如？"富者曰："子何恃而往？"曰："一瓶一钵足矣。"富者曰："吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！"越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，亦不知几万里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
老马读过e-mail也面有惭色，不过不是为了贫富，而是像富僧不识贫僧一样为了自己犯了识人识面不识心的毛病而难过。在五十街西里呆了几十年，原来竟不知卖肉的老杜。过去就知道他往猪肉里注水，谁知还能把人逼到蜀鄙之地。而且老杜e-mail的地址已不是水晶金字塔，又成了五十街西里——到底是过去的五十街西里呢——他还在卖肉呢，还是目前的五十街西里呢？——他已经变疯了，到底是目前的五十街西里呢，还是他已经到达要老马寻找的五十街西里呢？——老马还原地未动，他早已腾云驾雾到了真理和原因的所在地等着老马去寻找——他倒稳坐山顶摇着鹅毛扇乘着凉等着看老马一步步的笑话。一瓶一钵足矣，一男一女上路，像和尚尼姑一样贫困流浪，不是老马不能立志，而是如果把这道理原文照搬讲给孟姜女听，怕她一个耳茄子不打将上来？——一切非老马所能决定矣。不是一个人有主意，而是两个人都有主意。而且老马的主意还不占上风。老马受着两面夹击呢。这时老马不但看老杜已经变成过去童年时代不讲理的爹，看孟姜女从长相上也开始脱离歌舞场已经改变的小石，回归到还没改变的自己过去的老婆的脸上。两面夹击之下又是五更鸡叫——多像多夜之前因为爹媳矛盾老马躲到户外呀，老马买完早餐——两碗豆腐脑，两根油条、半斤包子，已经无脸面和勇气再去老郭那里买杂碎汤和烧过了——往家回——孟姜女还在床上困回笼觉呢——的时候，一边读着从网吧取回的e-mail，一边十五只吊桶打水七上八下地恐惧着回家。现在首先要考虑和恐惧的已经不是如何上路和上路的困难，而是如何对付和应付上路的伴当孟姜女。现在首先要考虑和恐惧的已经不是老杜，而是自己的助手和秘书。把秘书和助手搞成了自己的老婆，这不是天下最大的傻x吗？万千的五十街西里的民众都跟着遭殃——任他们一天天疯傻下去而找不到原因。想到这里老马又有些悲愤，他开天辟地头一回开始站在老杜和五十街西里民众的角度对自己和这个世界愤愤不平——他开始有些接近疯傻了。但疯傻之中突然又有些清醒：也许这也是老杜的阴谋之一？他在用这种方法让老马从心理上接近民众？如果是这样，这一招也太阴暗和反悖了。就不能在阳光之下和光天化日之下平心静气地跟老马讨论吗？我老马就那么不可救药吗？如果已经彻底腐烂颓败，又何必选择我上路你们铤而走险也让我铤而走险呢？想到这里老马又有些自怜：全是一念之差误入歧途。以为自己知道得很多，其实对世界门门不清是个糊涂蛋；认为自己对人很了解，其实世界上狠毒的女人和男人多着呢。既然身无分文求助无门——暂时上不了路或不敢谈上路，老马灵机一动又想将计就计按照老杜的思路一错再错继续接近和靠近五十街西里的居民在他们中间进行些民意调查——上路之前，先做一些案头工作，也算是上路之一种嘛。但当老马侍候孟姜女吃过早餐谎称自己去菜市场买白菜又遭到孟姜女一番冷嘲热讽之后做贼般一阵风溜到五十街西里民众之中展开调查时，已经变化和疯傻的民众也让老马大失所望。为了真理和原因——老马甚至舍弃个人利益又开始典见着脸接触过去的故人，但故人的回答让老马彻底打消了上路的念头。
老马：
"老郭，你病了吗？(潜台词是：用我上路去寻找疯傻的原因吗？)"
卖杂碎汤打烧饼的老郭愣愣地答：
"没病呀。"
老马：
"小白，你病了吗？"
卖白菜的小白愣愣地抬起头：
"没有哇。"
老马：
"老冯，你病了吗？"
开澡堂子的老冯停止掏耳朵眼奇怪地看他：
"没有哇——这不活得好好的嘛！"
老马：
"老杨，你病了吗？"
搓澡的老杨立即大怒：
"你才病了呢——你这话是什么意思？不是咒人吗！"
摔下毛巾把趿拉着趿拉板恨恨地走了，把一个光身子的老马扔到了光板床上。
老马又典见着脸问：
"小石，你病了吗？需要我帮你寻找原因吗？"
歌舞场的小石警惕地看他：
"你是不是又不怀好意——是不是又要找个毫无来由的由头占我便宜？"
老马摇着头往回走，又路过一群高高的大妈正在一座宫殿前练气功。单个盘问漫无头绪，老马想改一种方式上前进行集体采访——看她们集体能说些什么，看她们对着集体能说些什么，看她们是不是集体患病——一个人独处的时候倒心理健康，大家走到一... -->>
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